方丈的話
飽學謙虛如垂稻，佛法如鏡照己過_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示17
我們讀經論，讀到自己很相應的文句時，都覺得說：怎麼好像在講自己的心態？所以，我們自己就非常地相應，很法喜，而不是說：剛好看到這句話，我下課就可以跟他辯論了。這絕不是我們學習應有的心態。
菩薩修行要慎重，切莫言空住有中_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示16
這一部經記錄後代的人，有一些修行人會這樣子說：「後來世人，當自說言：我所作業，是菩薩行」。我所作的事都是菩薩道。我們現在很多人都說：我在行菩薩道。這個要小心一點。
發心修行重過程，上課複講助學成_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示15
大家現在只是重視考試，其實考試不是非常能夠幫助記憶的。
禪宗公案話茶杯，冷看幻心幻境滅_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示14
一開始就強調不能以一個實有自性的心來作觀，帶著這樣的觀念，是不可能體驗到什麼是性空的心，其實若你瞭解緣起無自性的心，也是眾緣所成的話，就比較可以明白如何以緣起性空的心，來觀察緣起性空的境。
且以幻心觀幻境，如實觀時心境冥_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示13
我們要得到無漏智慧，就需要有引發無漏智慧的前方便，在這裡它被稱為不增不減的「如實觀」。
次第修持層層進，道共戒慧最要緊_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示12
一般沒有「道共戒」精神的人，雖然他持戒，但他會說，他是從哪個道場出來的，哪裡的戒比較清淨。這個其實就是他在持律儀戒的時候，他的分別非常的強烈。這樣子，他要深入到道共戒是比較困難的，因為他不是著重在心，他已經起分別，有高下想了，自己卻不知道。
律儀定道共三戒，三業清淨智慧種_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示11
我們如果有智慧：無常、苦、無我的智慧，我們自然會成就一種叫作道共戒，就是由智慧生起的戒。我們看因果關係會非常的明顯，非常的明確，我們在行為上就會產生軌範，不會以我為出發點等等。
出家學道捨習氣，吃苦忍辱立道基_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示10
我們好像忘了我們人間，我們人還可以做到一種功夫，叫作忍辱的。我們好像忘記了：我們人其實是可以做到忍辱的。我們培養不起來一些德行，就是因為我們的煩惱太重了。
南北禮數雖不一，敬僧護教同一義_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示09
當一個師長、院長要傷很多腦筋。訓練不好，回去之後，還說：「你看，這個佛學院沒有教，教的學生見到師父不會銷假、不會告假的，要走就走，要來就來。」有時候，這不是佛學院的錯，不是師長的錯，而是現在的學生，現在人的善根有一點薄弱了。
內外如一善調柔，尊師重教鑄法器_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示08
如果是身心很調柔的人，你上課很用心的人，你平時都有用功，即使你聽什麼，都會很法喜的。即使那個老師口才不好，長得很醜，也沒有什麼教學技巧，很凶，但是，他只要一堂課，或者一年裡面有幾句話讓我受用，就感恩不盡。這個本來就是這樣。
