活動報導
五種因緣力可令煩惱不生起 _方丈札記24
《大毗婆沙論》說有五種因緣讓我們有煩惱的凡夫，可以令煩惱不生起。
中部《念住經》讀經班結業報導
寂靜禪林線上課程【中部《念住經》讀經班】於2025年11月08日（星期六）圓滿落幕。此課程為期六堂課，學員們在淨永老師悉心指導下，學習探討《M10 念住大經 Mahāsatipaṭ ṭhānasuttaṃ 》之要義，及掌握四念住架構，並透過注釋來理解經義。此課程平均吸引了約45位學員線上聽聞佛法。 《中部10經──念住大經》是佛教中解說禪修方法最完整的經典之一，詳細闡述了四念住的修行道路。佛陀在拘樓國宣說此經，是因為當地人民身心調柔、智慧增長，具備理解深奧佛法的能力，因此佛陀將二十一種能導向解脫的禪修業處統攝在此經中。另外，四念住也被稱為 「一行道」，意指它是最直接導向解脫的單行道路。此道能淨化眾生，滅除憂悲恐懼，斷除煩惱，並最終證悟涅槃。 老師帶領學員們一一探討經中提到的四念住內容，包含四大面向：第一，身隨觀身，以入出息、威儀、正知、三十二分身、界作意以及九塚觀方法，觀察身體的無常、苦、無我與不淨；第二，受隨觀受，如實知見樂、苦與不苦不樂受，以及其生滅與因緣；第三，心隨觀心，辨知心中有無貪、瞋、癡、散亂、安定等狀態；第四，法隨觀法，透過觀察五蓋、五蘊、六處、七覺支與四聖諦，瞭解名色相互運作的真相。 最後，老師也指出此經提到只要精勤修習四念住七年，即使時間短至七天，也能期望獲得兩種成果之一：今生成就阿羅漢，或證得不還果。老師也感慨如此殊勝之法，期許大家可以多多熏習，更別混淆那些世俗所謂的 「正念」禪修。也鼓勵學員們去親近有經驗和有能力的老師來修學，千萬別盲修，讓自己產生更多的煩惱。 隨喜學員們的精進學習！無論初學或久修，相信大家都獲益良多。願大家福慧增長，積累資糧，成就道業。Sādhu! Sādhu! Sādhu! 文/寂宏 相關閱讀：開課報導
2025年書法班結業報導
2025年11月8日，第二屆書法班順利舉行結業典禮，共有20位新舊學員參與。當天，學員們準備豐富食物舉辦感恩午宴，以感謝淨恆老師一年來的悉心指導。
2025半日共修結業報導
2025年最後一場「雙週半日修」於十月二十六日下午圓滿舉行。本次共修共有十位賢友參與，大家以恭敬的心，一同在寂靜禪林教育中心中調柔身心，安住當下。
半日修的內容包括瑜伽拉筋、禪修、經文誦讀、法義分享及清茗共品。
《大毘婆沙論》初體驗第二期結業報導
《大毘婆沙論》初體驗第二期，已於2025年10月11日圓滿落幕。此課程由方丈開仁長老主講，共四堂課，吸引了約百餘位學員線上共聚，一同聆聽佛法。
課程內容以《大毘婆沙論》為核心，這是一部在部派佛教中極為重要的論典，全書共二百卷，內容豐富詳實，不僅完整呈現說一切有部的思想體系，也涵蓋其他部派的觀點，可說是佛教教理的百科全書。
【中部《念住經》讀經班】開課報導
寂靜禪林線上課程【中部《念住經》讀經班】已於 2025 年 10 月 4 日正式開課。課程共六堂，每週六晚 7:30-9:30 由净永老師主講，以《中部尼柯耶》的第十經《念住大經Mahāsatipaṭ ṭhānasuttaṃ 》及其注釋為主要教材，幫助學員掌握四念住架構，並透過注釋來學習經典義理，啟發對佛教原典的閱讀興趣。
《攝阿毗達磨義》進階班結業報導
由寂靜禪林主辦，禪戒法師與淨永老師帶領的 2025 年《攝阿毗達磨義》進階班，已於 9 月 23 日（星期二）圓滿結束。本課程緣起於 2021 年的「攝論概要班」線上課程，隨後在 2022–2023 年間延續為「攝論研習班」，並於 2024 年舉辦「攝論讀書會」。
2025年佛歡喜日、孝親報恩大法會報導
這次慶典特別邀請了來自南傳、北傳及藏傳的九位法師，同聚一堂，依循佛陀流傳至今的托鉢制度，赤足緩步走入僧伽藍，為路邊的信眾帶來供養的因緣。信眾們手捧供品，恭敬佈施，場面溫馨而感人。法會上，各傳承法師也分別帶領大眾開示、誦經與祝福，讓在場大眾在不同傳統的佛法薰陶中得以增長福慧，受益良多。
《印度佛教史入門》第四期～後期大乘佛教與秘密大乘佛教 結業報導
透過本課程，我們不僅對印度佛教的發展脈絡有了更清晰的理解，也學習到在面對不同宗教形態與歷史階段時，應保持更大的包容與開放心態。這門課讓我們深刻體會到，學習佛教歷史的意義不僅在於理解過去，更在於幫助我們今天更好地掌握佛法的核心。唯有從理論到實踐深入學習，才能讓佛法真正「常住世間」，廣大利益眾生。
《大毘婆沙論》網絡課程第二期開課報導
此課程旨在引領學員踏入漢譯論書的廣闊世界，領略其中深邃而廣博的佛法智慧。課程內容主要聚焦於三方面：一、有部的修道次第；二、三歸依與五戒的核心意涵；三、聖弟子的修行故事。藉此幫助學員對部派佛教的思想體系建立初步而清晰的理解。首堂課吸引112位法友熱烈參與，僧俗二眾同聚雲端，共沐法喜。
