臨終,善終,念死,念輪迴(下)報導_阿姜開照主講
臨终與善終:當下之修 23.04.2026 優達達摩 臨終,是生命必經的一刻; 善終,則是這一刻的品質與方向。 臨終如實呈現一生所行所念, 非偶然之境,而是業力與習氣的總和。 善終:並非「無痛」或「長壽」,而是 「臨命終時,心不顛倒」 ,能依強大的正念或善業,導向解脫或善趣。 若平日缺乏正念與觀照, 臨終易隨恐懼與執著流轉; 若常修正見、培養善心, 則能於最後一念安住不亂。 故善終,不在當下臨時求得, 而在平日點滴累積。 念死,使人警醒; 修行,使臨終轉為清明, 令此一刻,成為通向善趣與解脫的門。 凡夫的死是「死後必再來」, 聖者的般涅槃是「苦的完全熄滅」。 佛教對「臨終與善終」的教導,始終圍繞著「業」與「心」的主軸。 對生者而言,最好的準備不是延長壽命,而是透過「念死」來破除對五蘊的執著,確保自己在死亡那一刻,心仍安住在善法之中。








