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2020/08/03 in 方丈的話

方丈說喻_古喻今詮5：坏瓶和熟瓶

由定生慧，如坏瓶經火燒熟，瓶就能盛裝實相水，令度至解脫彼岸。 我們經常要反思：目前我們所學的禪修，信心和方法掌握程度如何了？我們對禪定和智慧的內容，能區分清楚嗎？二者又是如何相互增上？這都該是佛子們好好思維的。

• 方丈說喻 _古喻今詮4：牽衣和蜂王

  我很喜歡看到別人讀書，因為過去的自己不知道讀書的好處，浪費了許多時間。主動性的閲讀，會養成思考與組織能力，當然佛法學習的主動性，與做研究和愛發表是不同的。 我們經常要反思：東學西學這麼多年，到底自己有把握到所學的核心嗎？還是只是片段性的感動，拼湊成自己的學佛樣子？

• 方丈說喻 _古喻今詮3：水有濕和堅相

  我們經常要反思：萬物都會因為內在條件的改變，而面貌全非，更何況我們這個脆弱的五蘊身心呢？假如正確的思惟能把懈怠改為精進，傲慢改為謙虛，愚癡改為智慧，散亂改為禪定，請問這有什麼不好呢？

• 方丈說喻_古喻今詮2：船順向大海

  當然，知見不穩固者，通常都會進進退退，有時忘了初心，還會沉沒到水裡呢！如何制造善緣讓自己養成習慣呢？這須靠自心的誠信三寶，以及對生死輪迴之強大厭離心而來，外人給的助力和幇助是不會很持久的。 我們經常要反思：自己的心，是朝向安樂的境遇駛去？還是自尋苦惱的在作繭自縛？