《慧印三昧經》這一段經文很重要。
這一部經記錄後代的人,有一些修行人會這樣子說:「後來世人,當自說言:我所作業,是菩薩行」。我所作的事都是菩薩道。我們現在很多人都說:我在行菩薩道。這個要小心一點。
經文講:「住在有中,言一切空」。他住在「有」——實有的觀念當中,但是口頭上卻說:這就是空,他體驗空,所以,他認為他所行的即是菩薩道。
「亦不曉空,何所是空」?曉就是曉得。何所是空?——到底什麼是空?因為他並不瞭解什麼是真正的空。
「內意不除,所行非法」。他內心裡面的這種意念,即指對於「有」的執著,經說若不去除這種執著的話,你所行的就是非法。
「口但說空,住在有中」。這句話很著名。講空法的人,常常提「性空」或 「無自性」的人,不能落入這種只會說空——嘴巴說空,但是,行為卻處處染著。
《慧印三昧經》指出我們修行人常常都會犯這種毛病。
經文底下是導師的解釋:
「末世比丘,學大乘空法而執著在有相中,見地不純正,所行又不合法。」這意味著什麼呢?意味著:當時部分宣揚空教者的一些實況——自己以為「知空」,而其實「不曉空」。不曉就是不懂。不知道「何所是空」,執著在有相中,那當然是「惡取空」了。
文/方丈開仁長老
2024年4月24日

