導師提到說：要持清淨的戒，一定要從「道共戒」做起。

第一個，「律儀戒」，叫「別解脫戒」，佛教裡面，戒的名詞很多，其實都大同小異。第二個，叫「定共戒」。最高尚的，就叫「道共戒」。很容易記的，這種名相，根本不用背。

「律儀戒」，就是六根律儀。律儀是防範身口的行為表現。這個是「別別解脫戒」，就是戒條，防範身口的——不殺生、不偷盜、不（邪）淫等等。

「定共戒」有一個定字，就是你在禪定裡面，會自然引生一些戒，會讓我們去持守的。如果我們有修禪定，有一些事情我們是不敢去做的。為什麼？因為做了的話，打坐的時候會憂悔，會不安。自然地，有一些行為、一些戒律，我們就會持得很好。因為我們不想憂悔，不想掉舉。定共戒自然會引發這樣的功德。禪師為什麼那麼重視戒律？因為內心沉靜到某個程度的時候，他會沉思到：因為有這樣的因、這樣的行為，會導致這樣的果報。如果沒有這樣子的前因，就不會感召這樣子的果報。我們如果本身非常如法，照佛陀的教導去實踐，我們就不會掉悔，不會有掉舉。所以，定共戒就是在禪定裡面自然會引發我們會去持守。在色界跟無色界的禪定裡面，這些人都是善心的，因為他是在善心所裡面，在禪定的功德裡面。

「道共戒」是什麼？我們說，道就是佛道，或者是智慧。這個道，其實就是智慧引發我們要持的戒，就叫道共戒。

我們如果有智慧：無常、苦、無我的智慧，我們自然會成就一種叫作道共戒，就是由智慧生起的戒。我們看因果關係會非常的明顯，非常的明確，我們在行為上就會產生軌範，不會以我為出發點等等。

這是戒、定、慧。律儀戒、定共戒、道共戒，這樣就記起來了。