學員1：
法師的開示，觸碰到當今南傳和大乘之間的關鍵問題，而且不是流於表面的對比或匯通，而是在深入正見的問題上去分析。 對於接觸南傳和大乘的人佛弟子而言，是非常需要這樣的分析和說明。
希望可以更多深入分析這種匯通緣起與性空方面的內容，尤其是涉及到戒定慧的修習上如何運用。
學員2：
很法喜。 法師從淺至深的解釋，讓我對這主題茅塞頓開。 也看到線上有那麼多的同修們在一起學習，感覺很棒。
聽過法師對這一主題的用心梳理之後，讓我更清楚怎樣用性空的道理，來檢視自己的身心和修行。 學習越久，更應該謙虛、謹慎、和包容多元。
學員3：
法師講解的清楚明瞭，歸納的邏輯清楚，這次課程舉蠻多例子，讓中道可以落實在生活中而不只是一個理論。
有業報無作者以前都不是很清楚也很疑惑。 對無自性除了原本的定義外，原本了解是名詞，今天好像可以變動詞。 聽到緣起可以通生滅與不生滅也是豁然開朗。
只有一次課程太可惜了，感覺可以長期經營。
學員4：
很歡喜，師父很有條理的解說，P P T 的重點設計非常棒，有助於漸進的理解中觀思想。
中觀思想不只是理論，可以從生活中及禪修上去體悟八不緣起的道理。
能建立正確的知見，貫通阿含與中觀的內容，有助於對法義的認識。
學員5：
雖然有點累，brain storming，不過非常高興受益不淺。
一直都是學習緣起和無自性，現在從課堂中學到緣起和無自性空是相融的。 從中觀讀到的八不，是需要連貫三法印，才能起佛法中心思想的作用。 原來經典中惑業苦、四悉檀、名假受假法假、三法印，緣起性空，都是息息相關，平時上很多課程，都沒法做連貫，今天真的從中學習到很多，如何做之間的連貫，還有觀察生活中時間、空間、和運動之間的變異，也都離不開大智度論里的中觀思想。 我要好好思維，把所學到的一切佛法與生活和生命作結合，才能達到解行並重。
一開始，我搞不清楚大智度論的四無量心和中觀思想是在同一本論典。 後來明白了龍樹菩薩的論典包含很廣，其中也包括了要如何修禪定，如何理解空性的義理，兩者結合。
學員6：
法喜充滿，很感恩YBAM 主辦的這次的 intensive course， 讓我們有機會聽聞學習到大智度論講述中觀。 很感恩 釋開仁法師的講解，雖然第一次聽法師講課，他使用的是方式和用比較 layman term 的講解很容易領聽和入心，有一些 technical terms 是我們自己要先准課才來能聽比較好，要不然沒備課會因為聽不懂而卡在那裡，然後造成越聽越跟不到時就打擾學習的心情。 再次感謝法師的用心講解。 我第一次聽已經很法喜，希望有機會可以上法師的課。 給法師的回饋，感恩法師提醒我們以 open 的心態學習未學過的法。 感恩法師有次第性的教導。 讚歎隨喜 ???
讓未學種下學習大智度論的種子，可以未來際一直深學廣學殊勝法。
學員7：
瞭解空義，是有層次的; 由世俗進入緣起空的勝義是修行的次第。
更了解般差空義的不同的觀點來進入理與事的修行次第。 有三種觀點切入; 差別，圓融與絕待。
學員8：
出席此高級課程多多少少説明末學瞭解大智度論的中觀思想！ 感恩萬分師父慈悲又用心地分享和開示！ 阿彌陀佛！
出席此課程也説明末學如何解讀經論和更深入瞭解好多佛學的詞語例如 「自性，空性，緣起，緣生。 常見，斷見，有為，無為等等。 感恩萬分師父慈悲分享和開示！ 阿彌陀佛！
