佛學影音
2021年（佛曆2565）佛陀日開示-開印阿闍梨
時間長度：00:28:26 ー 開印阿闍梨開示重點摘錄 ー 疫情的的發生帶給世界巨變，有人擔心家人感染，造成生活壓力，也有在前線工作的醫護人員因為疫情惡化而神經繃緊。相反的，也有人覺得自己特別感恩這苦難的因緣，不然平時太放逸，不會珍惜用功。 同一件事的發生，每個人的感覺不一樣，因為我們的觀念、思考、處境不一樣，所以認知也有所差異。疫情不是一個人可以改變的，是必須靠群眾的力量。 阿闍梨提出2個觀點。首先，用什麼方法改變。一、觀念要轉，因為觀念涉及知見，通過聽經聞法，對佛法有認知。因為觀念會帶來苦受和樂受。二、透過修行來改變感受，不管什麼原因產生感受，如何認知、紓解及轉變它。 面對周遭的朋友不幸感染，有些沒有感染的卻掉進這種共情傷害，出現情緒問題，也冀望自己的煩惱得到一同共鳴，甚至「自己心情不好，也不允許別人笑」。 有人因為宗教信仰、政治立場、甚至為反對而反對，不打疫苗，面對日新月異的科技，還用兩三千年的觀念把民俗醫療當成宗教神聖不可動搖、質疑和挑戰，看起來這不像是佛陀的教說。可能是自己的固執，非智慧平衡，變成迷信、極端。佛陀在相應部（36.21）《悉瓦卡經》透露：苦受的原因有八種，除了內在失調，還有外在原因，比如時節、所處環境、也包括外來的突然來襲與傷害等（病毒也是外來的），過去的業只是八種原因之一。有人把疫情歸咎於業障、共業，還以為今生的一切都是過去業所安排的、受罪消罪、受業消業，其實這是來自於六師外道之一耆那教，並非佛陀所教導的正知見。這些錯誤的知見導致人們運用了錯誤的處理方式，甚至賠上了性命。 以上是觀念。 另外是感受。當我們掉進不好的情緒裡，因為感染，包括周遭的家人，或自己被影響，產生苦受等。我們可以從多方面調整。世俗的，可以轉移目標，比如運動，選擇愛好等等。在佛教方面，可以誦經，發願受持，或者禪修。如果處在恐懼不安，沒有信心，可以修佛隨念。或者在共情傷害的情景，升起嗔恨心，可以修慈心悲心，或四念處。 文/劉可秀於Doha, Qatar
如理作意
以下是開印阿闍梨於2003年開示的15講如理作意系列： 五個專題：一、如理作意之培養與轉起方法（三講）二、尸羅的作意方法（三講）三、三摩地的作意方法（三講） 四、般若的作意方法（三講） 五、四聖諦的修證方法（三講） 開示地點：寂靜禪林 【微軟影音/下載請點擊這裏】 1）如理作意之培養與轉起方法 （一）時間長度：46’00” 開示日期：2003年11月11日 2）如理作意之培養與轉起方法 （二）時間長度：37’40” 開示日期：2003年11月12日 3）如理作意之培養與轉起方法 （三）48‘50“ 開示日期：2003年11月13日 4）尸羅的作意方法（一）時間長度：41’35” 開示日期：2003年11月18日 5）尸羅的作意方法（二） 時間長度：42’06” 開示日期：2003年11月19日 6）尸羅的作意方法（三） 時間長度：46’21” 開示日期：2003年11月20日 7）三摩地的作意方法（一） 時間長度：46’28” 開示日期：2003年12月1日 8）三摩地的作意方法（二） 時間長度：43’34” 開示日期：2003年12月2日 […]
天人四輪
2018年7月27日開印阿闍梨於美國紐約長島靜瑞軒網絡主講「天人師」佛法開示。也對現場及網絡聽眾正式宣佈其2019年即將定居於美國的消息及為美國寂靜禪舍新網頁和Facebook page作推介禮。 ⽇期：2018年7月27日（五）戊戌年六⽉⼗五⽇ 時間：8p.m.-9.30p.m. 地點：美國紐約長島靜瑞軒 從佛陀的⼗個功德名號之⼀「天⼈師」，談到經、論及註釋中對天上與⼈間殊勝的分析。 ⼀、「天⼈師」的來源 ⼆、巴利注釋：「天⼈師」 三、漢譯佛典：「天⼈四輪」 四、「⼈」是導致「諸天」的善趣 點擊瀏覽： 美國寂靜禪舍網頁 美國寂靜禪舍facebook page 【微軟影音/下載請點擊這裏】
《吉祥經》講要
歡迎聆聽！
「菩薩的修行」錄音
堪布蔣揚羅薩講解中觀派菩薩的修持次第
開印比丘談「巴利佛教的菩薩修行觀」2015年「解夏供僧、孝親報恩大法會」誦經錄音
歡迎恭聽南傳長老們的誦經。
2015年「解夏供僧、孝親報恩大法會」開示_PhraKhruaRanthamMakhun大長老開示
對自己慈悲，不放縱自己及珍惜生命，把握機會及人身廣修智慧。
2015年「解夏供僧、孝親報恩大法會」開示_開印比丘主講
有僧團住世的環境，也需有好的果報，才有機會親近善知識。
十福業之尸羅
日期：2005年5月28日-2006年1月14日地點：寂靜禪林主講：開印比丘講次：16什麼是戒（尸羅）？
1．指天性、行為或習慣，通於善惡習慣。
2．聖潔、俱有道德的善行。問曰：云何是尸羅義耶？
答曰：冷義是尸羅義。所以者何？破戒能令身心熱，持戒能令身心冷。復有說者，學習義是尸羅義。所以者何？數數修習善福故。 －－卷18（大28．130a）《阿毗曇毗婆沙》
