《摩訶般若波羅蜜經》跟其他的《般若經》一樣，很多人第一次讀都覺得是從頭空到尾。後來學佛的時間長了，加上《大智度論》的修學，再來看這部經就會感慨，我們凡夫讀起來艱澀又乏味，為什麼過去的古德能有那麼大的耐心，從頭到尾一直這麼用心地翻譯，真的不可思議，這個是我們可以認真思考的。

改天大家能慢慢在經論裡面發現一些提示自己道心的經文，你就會發現，我們對待經論的態度跟那些古德差很多，看看過去翻譯《般若經》的大師，尤其玄奘大師，歷盡千辛萬苦拿回來的《般若經》竟然是重複性那麼高的，但他還是堅持翻譯了600卷這麼多。現在的人讀什麼經最開心？《心經》，因為只有260個字，其他的真的是傷腦筋。但是玄奘大師這一些古德不是，他們反而覺得能夠讓這些經文代代傳下去，即使付出生命的代價也在所不惜。

我一直在警覺一個現實的問題，如果佛弟子本身不好樂經論的學習，到最後沒有人學了，結果就變成外道來弘揚，現在電視上很多外道講《金剛經》、講《阿含經》的，多的不得了，好像比你還通。佛弟子自己不發心學，最後佛法沒落了，又能怪誰？

現在有電腦，有網絡很方便，大家完全可以在家裡上課，但是跟來現場有差別嗎？其實差別很大，在家裡可以邊喝咖啡邊聽課，有電話了就暫停一下，接了電話再繼續，而在道場學習，在聽課的兩個小時內，更能保有對三寶不間斷的恭敬心，还有善知識的身口意表現，對我們都有無形而正面的熏習效用，隔著視頻網絡是比較難獲得的。

所以我們學佛要培養護持正法的自覺性，有了自覺性，不管是聞思修、戒定慧哪一部分內容，隨分隨力地修學都是住持正法的一種心境，不要覺得有壓力，所以在修學的過程當中，大家去慢慢這樣經歷的話，就會有很多體會。

文/寂靜禪林方丈開仁長老
2021年3月10日