這次算是第一次正式聽聞《智論》的開示，感覺非常興奮！ 師父一開始就提到《智論》非常大部，要幾堂課來學習確實是不可能的。 願可以因這兩天的因緣，種下對《智論》的日後修學更深的種子。

開示的過程中，師父從《智論》的backgroud study 開始敘述。 這可以說是師長們一貫的教學做法。或許會有一些不耐煩的聲音，自己之前也會不懂其緣由。 後來上得較多課程，才發現background study 中談價值、作者與譯者（譯本）、根本立場等，是非常重要的開始。世俗的學問，不免也需要先從目錄學瀏覽大綱、作者的自序等開始，更何況是佛法的教育。佛法流傳2565年，佛陀和祖師大德更是以種種善巧方便來加以引導。 所以對於那麼雜多而差不多的佛法，若佛弟子不懂得加以辨別，不懂其學習次第，那是很容易迷茫和誤解的。

現如今知道了《智論》在佛教發展的位子和龍樹菩薩著論的發心，其實更激發了自己生起珍惜和感恩的心。此外更知道《智論》看待一切佛法的根本立場：離戲論、知諸法實相。這點也是非常重要的理解，因為這闡明瞭佛陀的本懷和根本的教導核心。如果佛弟子一味在互相批判，而不知要以煩惱的止息作為佛陀的根本教誨，那麼自覺我們將離佛法越來越遠，更辜負了老人家的苦口婆心。

之後師父再繼續開始了菩薩修學的道次第。 剛好提及的例子——《攝論》和《金剛經》，都是弟子攝略和在學習中的，所以感到非常親切。 希望可以在接下來的學習中，更好地進行連貫，因勝解而起信，欲、精進、念、定、慧，步步依三寶的教誨踏實地生活。 

下午的課，師父繼續為我們理清菩薩修學次第的多個面相：二道、五菩提、十地（這次的課程省略）。另外也對於菩薩的修學做了兩種層面的介紹：福慧二門、生身菩薩的三類法（菩薩法——偏重六度、聲聞法、佛的法）；其實皆被六度波羅蜜所含攝，因為六度已經含攝了一切善法。 所以從初發心乃至成佛，菩薩的修學是不離三心和六度的。 當然，菩薩的六度是以般若為導的，《智論》也引用了好多有趣的例子來詮釋。

之後師父開示了菩薩的精神特質：一切樂皆由菩薩而有、欲另三惡道眾生皆得人身。這當中可以看到菩薩的胸襟是多麼的寬廣和迷人。 我不想用偉大，因為這個概念讓自己覺得遙不可及，但是菩薩的精神，確實是自己所贊嘆，也嚮往的。 師父在過程中點出了幾點是自己特別贊嘆的：

1. 不想成佛就引導欣求解脫了……乃至連基本行善都不行，給予現世樂也不從，仍然不捨棄而能對他起慈悲心。這真的是不容易的事。。。

2. 菩薩所行，皆是助緣/外緣，需要我們自身願依教奉行，能生起善心，才可受益。聽到這裡，其實覺得有點吃驚，即便是人，都會固執得不聽教誨，三惡道的眾生如沒有深廣的方便力，如何可以做到。。。難道要自己墮落了，才苦苦等待佛菩薩的救拔？如果當時佛菩薩現神通力說法，自己依然煩惱極重而不生善心，該當如何？真的要好好思惟，再思惟才好！也同時非常感恩菩薩的恩力，悲憫我們而願為我們開發善心，我們也該學習成就他人才是！

3. 跟《攝論》有些不同（不會特別強調修天不升天），菩薩但願眾生皆得人身，是希望我們可以通過人身修福修慧，而不著天的欲樂、定樂。

 第二天上午的環節，師父繼續為我等開示菩薩的精神特質：

（昨天）

1. 不捨任何一眾生

2. 欲令三惡道眾生皆得人身；以恩力為助緣

（今天）

3. 歸敬三世（十方）一切佛

4. 實是我空、法空，而佛菩薩善巧教化/對治而說我、無我

接著，再為我們講解菩薩應該具備的正確觀念：

1. 取相為初學，無相為久學——道次第的持續漸進

2. 當成就的二法——空、悲的日月相須；身教、言教一致

3. 當以空慧為技巧（慈悲為動機、菩提心為方向），對治六惡（六度的反面）——以空慧為方便

4. 誰在輪回，誰在解脫——空肯定存在之存在（假有），空否定存在之自性

內容之豐富，很難用一字一句來一一述說自己心中的感受，稍稍再依著師父精心準備的標題，以自己的理解再列重點。這樣羅列下來，才發現師父真的可謂是用心良苦，把我們在學習的過程中，會落入的偏差來提醒、再提醒。 尤其這三世十方一切佛和完美化佛陀的觀念，其實身為初學的自己，是不多聽聞和理解的。 但還好的是自己沒有因自己的偏執而開始選擇立場。。。 以凡夫的角度來測量佛菩薩恆河沙般的無量福、慧功德，猶如世間小兒測度博學長者的學識淵博。 有些凡夫不得而知的，唯有保留和繼續探索，太快下定論實在是不明的舉動。 今能聽聞龍樹菩薩那麼善巧的講解，真的大開眼界！

另外師父開示的種種重要觀念，都是非常實用的。 例如初學當先懂得取相——辨別一一諸法之自相，以善心對治惡心，方能做到止惡行善。再以空心對治善心，轉取相為無相。 這次第的修學是不可錯亂的， 不然真的就在談空說妙，於自己和他人都毫無益處。 空、悲也是如此地互相輔助和平衡，如果這些相都不分，當如何確保自己真的在平衡，讓智慧和慈悲雙運？ 所以當自己落入了「慈悲」（智慧不相應；愛著），那麼就該用空心來加以對治；反之發現偏廢慈悲而單重空，就需要憐憫而不捨棄眾生。這些內容弟子會謹記在心。

獲益良多，感恩師父和籌委們的用心。 

文/淨弘（林偉泓）