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方丈的話

 
  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛19:換位子

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛19:換位子

    這個因緣讓我欣賞,當下我自己欣賞之後,就不要念念不忘。比如說,我們跟一個師長,跟一個道友相處,也是如此的。所以,看佛法的內容,要舉一反三。
    導師這裡就舉聲音而已,耳識,我們分別是好聽的耳識,進入到我們的意識也是如此,之後不要讓它相應於貪心所就好了。其他的眼、鼻、舌、身、意,也都是如此。你要自己去思索,在平常的生活裡才能夠處於離欲,就像蓮花出於污泥而不染。

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛18:防微杜漸

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛18:防微杜漸

    佛陀在《雜阿含973經》說,我們凡夫平常或修行時,起了一念貪心,你不要覺得只有一念,且很快止息,沒有關係。倘若到了我們早晚課用功的時候,又不呵斥它,不慚愧自心,這一念貪心將很容易蔓延開來。

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛17:黑社會

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛17:黑社會

    為什麼未生的煩惱要令不生?我們覺得這裡都很和樂,不會生起貪欲,不會生起瞋恚。可是,導師在書裡說,就好像你過去參加過黑社會,雖然離開了,但是那一些力量,什麼時候要回來找你這個老朋友,不曉得呢!

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛16:成長還是壓力

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛16:成長還是壓力

    一個人想要成長,從內心裡面認可這種知識、這種教導的話,就不會把它想像為壓力,你會把它視為成長的善緣、助緣。
    因此,學習的心態很關鍵,倘若心念不懂得轉向,不懂得如理思惟,成長還是壓力只有一念之差,就看我們怎麼看待這件事,如果有如理思惟,就成為一個成長的助緣。

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛15:意根的守護

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛15:意根的守護

    修行人無論怎麼樣,都要管理好自己的心念。不能你外相是一個修行人,但是內心總是起不善心,是不應該的,這樣就叫作人面獸心。
    看到自己的心念這個當下,是最美好的;看不到自己的心念,那個才是最醜陋的。因此,越瞭解自己,就越能夠跟正法相應。假如對正法、對三寶不夠真誠的話,就會想要走捷徑,一定要尋找這種跟世間欲樂相應的方法,終究自討苦吃。

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛14:穿哪一件好

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛14:穿哪一件好

    我們學法,學了很多——中觀、唯識等,但是起煩惱的時候,不知道用哪個好。這就和你雖然有很多衣服,但是不知道穿哪一件好,一模一樣的道理。我覺得佛陀的譬喻真好。所以,大家在穿衣服的時候,可以想一想這個譬喻,蠻生動的。

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛13:木頭和柚子皮

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛13:木頭和柚子皮

    生活中的一些小動作,一些工作裡面,你能夠把這些佛法、譬喻的道理等等運用上去,就不會覺得生活和佛法脫節,絕對不會。這就是靠自己這種思維力,你把它轉化的話,生活當中這類譬喻就可以信手拈來。因此,學習了這些譬喻,其實你多思維,善巧就會增加。

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛12:上工治未病

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛12:上工治未病

    平常就要守護六根,不要等貪欲所緣出現的時候,才修不淨觀。平常就要有這種習慣性,守護眼、耳、鼻、舌、身、意。只要覺察到哪些法能夠讓我們起貪欲的,你就遠離,一開始的時候都是這樣。

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛11:調柔

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛11:調柔

    佛法的修學,除了這種外在的約束讓我們慢慢地習慣善法以外,最主要就是要發自內心,覺得這一些是自己應該要調整的問題。能夠調伏自己的貪瞋癡煩惱,這種調伏才是產生智慧的一個源泉。如果沒有能力調伏,只能壓抑的話,不是真正的智慧。所以,《阿含經》有蠻多蠻好的教理,很值得我們學習的。

     
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  • 方丈叮嚀_鴻鴈于飛10:感應的誤區

    方丈叮嚀_鴻鴈于飛10:感應的誤區

    佛法要作為我們修行的指南,我們自己的內心對法律、對三寶要真誠,否則聽了、看了、說了的道理,始終跟自己的內心是毫無關係的。
    如果沒有在知見上,或者在戒定慧的道理上不斷地聞思,以及憶持的話,久了就會用很多世俗的生活習慣來修行。那麼正法的力量,將無法轉換成我們內在的觀照力與思擇力,也因此,好像一直保持或滯留在某個程度上罷。

     
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