《大智度論》卷22說：「佛如醫王，法如良藥，僧如瞻病人。我當清淨持戒、正憶念，如佛所說法藥，我當順從。僧是我斷諸結病中一因緣，所謂瞻病人，是故當念僧。」
佛陀如大醫王，佛法如良藥，僧寶如看護者。瞻病人就是現在講的護理人員。每個眾生都有輪回的病，所以僧寶是有情的護理人員，是我們斷諸煩惱病的一個因緣，所以應念僧。在我們的修道過程中，僧寶是一個善緣，佛陀是大醫王，他給的法藥這麼好，不懂得運用的話，對看護我們的僧寶不懂得感恩的話，實際上我們是一個病得很嚴重的人，自己不知道。
我們修行者若希望保有戒律與如理作意的生活，就勢必要順從佛所說的法去實踐。所以，我們應該視佛陀為醫王、法如良藥、善知識或同參道友為瞻病人，我們要好好的持戒，如理思維正法，把這些法藥都能夠消化，並去順從實踐，如此行去，才能成為眾生僧寶的形象與依靠。
我曾經住院，一天要打很多次針，有些護士沒有耐心，打針好像在戳木頭，有的就非常用心，會想盡辦法讓你轉移目標，不要去注意疼痛。不同的人行為展現不同，在能夠承受的範圍內我們都應該要安忍，即使打得很痛，至少有幫我打針，還是要感恩。
不管是醫生還是護士，我都會跟他們問好，走的時候跟他感謝，世間人我們都要這樣，更何況自己同道中人、同參道友。一個僧團裡面大家都有煩惱習氣，更加要如瞻病人一般，互相提醒，互相包容，如此這般我們在僧團裡面，在修行道上，才能夠學到佛陀這種醫王的美德，真正有吃到法藥，所以當一個僧寶要具足的條件還是很多的，經典論典沒有辦法詳細講的東西是要靠自己的思維的。
所以在一個道場的修學，如果你懂得在經論上能夠捕抓到這一些感動的話，其實學習是無有止境的。
文/方丈開仁長老
2025年4月02日
