我們如何在保護他人當中保護自己呢？向智尊者續引《相應部注》。他說，有一個比丘修習慈、悲、喜三種無量心，就是慈無量，悲無量，喜無量這三種無量心。他非常用功地修學這三種無量心，所以，他證得三禪。證得三禪之後，他就繼續地修學這個觀察五蘊身心的無常、苦、無我，於是，他就證得阿羅漢果。

因此，向智尊者注釋的地方就說到，就是在經典裡面所說的：我們在給予眾生慈、悲、喜的這種祝福，這種專注的祝福，或者是，在生活上實踐當中，給予眾生的這種無量的善心，它會幫助自己成就禪定，也會幫助自己成就毗婆舍那。

換言之，我們在祝福眾生，給予眾生這種法的滋潤的時候，其實，無形中，我們自己就能夠專注，培養禪定，培養止觀的力量，而讓自己能夠得到解脫。站在這樣的角度，向智尊者說，就是我們在護念別人的時候，也是在保護自己。

回看《相應部》經文，就可了解如何在保護他人當中保護自己，經說：由忍辱、不害、慈心和憐憫而來。只要生存於世間的人，彼此的相處，都是需要學習忍辱、耐性、容忍等德目，這就是在保護他人當中保護自己，意趣跟《相應部注》的無量心修習，是吻合的。

文/寂靜禪林方丈開仁長老
2021年8月11日