《大智度論》卷52〈25十無品〉說：「是般若波羅蜜中一切法空，初學不得便為說空！先當分別罪福，捨罪修福德；福德果報無常，無常故生苦，是故捨福厭世間，求道入涅槃。」

《般若經》所談到的一切法空，是不能立刻跟初學說的。初學者，還是要先跟他分別罪、福，就是善惡，要讓他知道止惡行善。當初學者具備世間正見之後，再跟他說福德果報也是無常的。再大的福報，即使生天，壽命很長，總有一天還是會墮落的。所以要知道無常、苦，要捨福厭世間，求道入涅槃。

研讀《大智度論》，我非常注意講初學的部分。因為很多人學了大乘佛法，境界講的都太高了，色即是空，空即是色，但是其行為展現很糟糕。無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，全部都無，講的口沫四濺，但是行為展現到處都是有，看不到他體驗的空。

這就是因為忽略了初學的入門基礎。忽略了基礎講再高都沒有用，這個就是學習大論大經，要很留意的地方。