佛法,它是理智的德行的宗教。它是非常理智的,而且它會付諸於實行的,所以說是理智的德行,它是知行合一的意思。這個宗教它不是只有思辨,它還有德行的完善,是以身心的篤行為主的,實行為主,達到深奧究竟的意境。從來佛教都稱為佛法,近代才成為佛學,成為一種學問。 

佛法流行人間,適應時代而做條理、系統的說明,有它的學術意義,就是還是有它的作用。但是,佛法的本質,它不是抽象的概念,也不是以說明為主的。就是佛法的本質是要讓我們去證悟的,它不是只是為了說明,或者是一種抽象的觀念,你自己去參。師父拋一個東西給你,你自己去參,好像很多想像的空間,這種想像的空間不是很具體的。其實佛法並不是這樣子的,它是很具體的,我們可以去體悟的。  

「佛法的正解」,正解就是正確的理解。佛法正確的理解,它不是離開信心,戒律而可以成就的。就是信、戒,它不是無基的。它是要有根基的。所以,佛法講,整體的佛法來說,法為佛法的根本問題。信、解、行、證這四個字是整本書最重要的。那是學佛的一個次第,信、解、行、證,不外乎學佛者傾向於法、體證法的實踐。 

文/方丈開仁長老
2026年04月29日