《大智度論》卷45龍樹菩薩提到，諸佛說法都是以檀波羅蜜為初門。

一般人去到寺廟，法師會跟我們講，入佛門第一個要知道的就是佈施，不是因為道場缺錢一開口就跟你講佈施，諸佛說法都是從佈施波羅蜜開始，佈施是學佛者應該要實踐的項目之一。

龍樹菩薩引的經證是《阿含經》，提到佛常為眾生說佈施、持戒、生天三端正法，以及五欲的過患，然後再講四聖諦。如《大智度論》卷 45〈大莊嚴品 15〉說：

復次，一切諸佛說法時，檀波羅蜜為初門。如經中說：「佛常初為眾生說佈施、說持戒、說生天，說五欲味，先說世間苦惱、道德利益，後為說四諦。」以是故，初說檀。(CBETA, T25, no. 1509, p. 387, c20-p. 388, a2)

如果你細讀就可以看出來，佛說法先說世間苦惱跟道德利益，後說正法要：四聖諦，世間苦惱是指五欲的過患，道德利益是指佈施、持戒、生天三端正法。

我們在修學一個法門之前，要知道有什麼利益，利益就是功德，也稱為果報，有這種利益跟功德，我們才會嚮往以及想要學習這種法。所以，佛說法通常是會以佈施波羅蜜為初門來引導眾生，這是佛說法的次第。