大家有聽過《俱舍論》的75法嗎？有聽過唯識《百法明門論》的100法嗎？還有南傳《清淨道論》的89心、52心所等。 

請問一下，我們的「心所法」是51個？還是46個？或者52個？修行到底要依哪一個？其實都可以的，都是一種方便施設。為什麼？因為這是論師們記錄自己在禪觀中所觀察到的心所法，只是分類有所不同而已，沒有絕對的誰對誰錯。 

不管你是依據《俱舍論》、《百法明門論》，或者是《清淨道論》來修，都可以得到解脫的。因為他們的觀察都不離開自己的五蘊身心，無論你觀多觀少，都不離開五蘊，這個才是重點。 

所以學習色法、心法、心所法，是為了破除五蘊的執著，大家的目標都是一致的，只要能夠在這一些訓練當中瞭解五蘊是因緣和合無自性的法，是無常、無我的，就能達到解脫這個共同的目的。 

不管是修解脫道或修菩薩道，雖然方便不同，只要方法對，達到的目的都是眾生空、法空，一定是一樣的。如果不一樣，就不是佛法。所以用唯識的修，用俱舍的修、用中觀或者南傳的修都可以。因為目標都是名色法或五蘊，只要我們能破除對於名色法的執著，就是悟證緣起性空。