一、自修和外弘要平衡

我在外面有講課，但不是每天都安排有，我在臺灣通常一個禮拜最多3天有課程，其他四天都是自修，我不會把每一天排到滿的，一直以來都保持這樣的一個心態，因為修行人自修跟外弘要平衡，自利跟利他要平衡，如果說很有動力希望趕快利益眾生，自己忙到沒有時間自修的話，很快就變成泥菩薩過河，自己都沒有辦法自度了，怎麼度別人。因為我們畢竟還是凡夫，所以就要兼顧這兩部分，不要讓自己太忙碌，要有自修的時間。

二、學佛修行的觀念

印順導師的《成佛之道》、《佛法概論》寫的非常好，我自己也很喜歡，不管是在佛學院還是居士弘法也講了很多次，但是不能只有停留在這些書，我的信念就是希望學佛的人不要以少為足，比如說《成佛之道》、《佛法概論》已經培養了新人可以接手弘揚，作為長輩就要進階更深一點的或者廣一點的經論。為什麼？擺在藏經閣裡還有很多經論，都沒有人學的話，這些珍貴的佛法就沒有人去弘揚，那就太可惜了。

大家很多第一次聽《大智度論》，應該也發現這些內容其實真的是蠻好的，還有很多生動的譬喻指導我們修行，在佛教常常說“深入經藏，智慧如海”，大家有機會接觸這些佛法的寶藏，能夠深入藏經的話，其實是很有福報的，智慧也會增長。

在學佛修行的過程中，要把三寶、經律論當成是我們的依歸，漢傳寶藏的弘揚，希望大家有志一同，一起來共同努力，

 三、真無我才有真慈悲

整個兩天下來，有一句話大家應該印象深刻了，學六度要以般若為導。般若為導其實就是《阿含經》講的正見為導，般若其實就是正見，不管你是修解脫道還是菩薩道，以般若為導都是必要的。但是菩薩道更不一樣的就是還要有慈悲。

印順導師在《中觀今論》有一句話說，真正的無我、最深刻的無我才會有真正的慈悲，就是體驗無我的人，所有的“我”跟“我所”都空了，他展現的行為才是真正的慈悲，否則帶著一個“我”在做的話，再大的慈悲其實都是有限有量的。

能夠把般若正見、無我修好的話，那種慈悲就是無私，菩薩道才走的穩當，希望大家發長遠心。祝福大家能夠在菩薩道、在正道上精進向上。

文/寂靜禪林方丈開仁長老

2021年8月8日