日期: 2003年

地點:台灣福嚴推廣教育班

主講:開印比丘

講次:五十三講

阿耨樓陀尊者的《攝阿毗達磨義論》(Abhidhammattha-saṅgaha)是學習巴利佛教「阿毗達磨」的一本精辟綱要書,它既收錄了幾乎所有七論的根本要義,也提綱挈領、有條不紊引領讀者登入第一義的殿堂。2003年,寂靜禪林住持開印比丘於台灣福嚴推廣教育班,為研究部同學講授了此一殊勝的論典。

「阿毗達磨」是對法、勝法或超越於一般世俗法的意思。在上座部佛教的傳承,咸認為「阿毗達磨」是佛陀說,並且是在三十三天向諸天神的開示內容,後來再由法將舍利弗尊者將它授傳開來,以至今日。根據近人研究,發現「阿毗達磨」與舍利弗尊者等上座系有很深的淵源,這也確立了它在上座部佛教中的崇高地位。

研讀「阿毗達磨」,除了訓練讀者辨析法義、貫通結構,至最後一章即配合止觀禪修的實際操作──綜貫一切知識而轉為經驗,這即是最能彰顯佛陀「一切知性智」(sabbabbutābāṇa)的寶藏。

阿毗達磨擇法眼,洞識名色悉因緣;
攝入智海第一義,利樂人天涅槃圓。

參考:什麼是《阿毗達磨》【原名為《阿毗達磨》對修行的利益】

注:《攝阿毗達磨義論》簡稱《阿毗達磨》

《攝阿毗達磨義論》@台灣(二十六)時間長度:00:40:57【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(二十七)時間長度:00:19:53【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(二十八)時間長度:00:45:03【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(二十九)時間長度:00:49:08【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十)時間長度:00:47:43【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十一)時間長度:00:50:30【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十二)時間長度:00:46:21【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十三)時間長度:00:46:21【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十四)時間長度:00:49:52【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十五)時間長度:00:48:11【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十六)時間長度:00:49:34【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十七)時間長度:00:49:02【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十八)時間長度:00:45:08【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(三十九)時間長度:00:46:19【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十)時間長度:00:49:24【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十一)時間長度:00:55:12【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十二)時間長度:00:46:50【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十三)時間長度:00:46:28【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十四)時間長度:00:45:12【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十五)時間長度:00:44:40【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十六)時間長度:00:43:03【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十七)時間長度:00:45:05【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十八)時間長度:00:42:29【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(四十九)時間長度:00:48:03【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(五十)時間長度:00:49:18【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(五十一)時間長度:00:48:15【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(五十二)時間長度:00:47:52【中國地區請點擊此聆聽

《攝阿毗達磨義論》@台灣(五十三)時間長度:00:33:55【中國地區請點擊此聆聽