修行這條路不容易走，還要走得心安理得、光明磊落更難。《阿含經》有一部經講有人去問佛陀，眾生的感受有多少種？佛陀說：「有三種。苦受、樂受、不苦不樂受。」佛陀接著解釋，三種受可能是善的，也可能是惡的。怎麼講呢？

世間人享受五欲，吃喝玩樂，對世間人來說是快樂。我們修行人在經律論、戒定慧上用功，在道場上用功，也很快樂。兩種都是快樂，哪種快樂會增長善法？答案是修行！因為享受五欲樂是增長惡法，增長貪瞋癡的。所以，同樣是樂受，要有智慧去挑選能夠增長福慧資糧的樂受。

苦受也是同樣的道理。我們打坐或者是拜佛，有時候盤腿也蠻痛的，忍耐這些苦受是為了增長善業。增長惡業的樂受、苦受，我們就要停止。

走這個出離行，這個菩提大道，一定是背離五欲、五蓋的。所以，修道當下雖然感覺勤苦，但是未來所得到的果實是美好的，是光明的。這種勤苦跟世間的勤苦不同，它是有價值的。

比較世間法之後，自然就會很珍惜，也很感恩自己能夠在一個僧團裡面，大家共住在一起，安住身心，相信師長給我們的安排，相信這些信施因此而能夠種下修道的善因。

這樣的話，就不會產生厭惡的心，或者是抱怨的心。有這樣一個動力的話，我們修持起來，就會有力量，就能夠進步。

文/寂靜禪林方丈開仁長老
2021年2月3日