因為我一直喜歡讀《阿含經》，所以在研讀《般若經》和《大智度論》的過程中，發現佛在《阿含經》講的很多原則性的開示，對我們修學《般若經》很有幫助，在2018年的六月份，我去寂靜禪林跟開印法師主持了一個四無量心的禪十，因為要找四無量心的經典，所以就找到《中部》的一部《鋸喻經》，裡面有講到慈心，這部經有幾個環節蠻有意思，能夠幫助我們訓練佛法的思維。

《鋸喻經》第一個內容講的是，有一個拔求那比丘與一些比丘尼往來過於密切，他們之間的關係好到，如果有人在拔求那比丘面前說這些比丘尼的不是，拔求那比丘就會不高興甚至發脾氣。同樣的如果有人在這些比丘尼面前說拔求那比丘的不是，這些比丘尼也會生氣不高興，於是就有人把這個情況報告了佛陀，佛陀就讓人把拔求那比丘叫過來，詢問他是不是有這回事，拔求那比丘承認佛陀所問的都是事實。佛陀接著就問他是不是一個正信出家的佛弟子？拔求那比丘說我是，佛陀說既然你是一個正信的出家人，和這些比丘尼來往過密，實在是不應該的，佛陀說：「汝應捨俗之欲望、俗之想念。」並進一步解釋說，即使有人責罵甚至動手傷害這些比丘尼或者你本人，你應該做到「我心不變，又不發惡語，以持憐愍心、住於慈心、不抱瞋恚」。佛陀說你應該要學習做到這樣的要求。

如果你是一個旁觀者，看到這種情況，可能會覺得佛陀怎麼會那麼殘忍？跟佛法所講的慈心好像背道而馳，所以我們要去思維為什麼佛陀要這樣開示，否則的話就會落入這種困惑了。我們要用另外一個角度來欣賞這部經的，否則的話你會看不懂佛陀要表達什麼。（待續）

文/寂靜禪林方丈開仁長老
2021年6月30日