“以智契理”就是用智慧來契入佛法的真理。印順導師在著作裡有提到說這個以智契理就是要遠離迷妄，就是遠離這一些虛妄的、不真實的顛倒觀念。這一種能夠契入真理的智慧是什麼樣的智慧呢？導師很簡要的說就是緣起性空的智慧，我們學習緣起性空，就能夠讓我們產生智慧，讓我們契入真理。不管是聲聞，或者是菩薩都要有的一個基礎。所以，學習智慧契入真理是我們首要做的。
雖然我們說我們聽聞佛法，討論佛法，是建立知見，但是這種知見是不是你有體悟到緣起性空真正的智慧呢？還是一種概念、一種知識、一種文字呢？這是要靠我們在面對境界的時候，在面對考驗的時候能反省審查自己的情緒，自己的心境有沒有受到波動？有沒有受到動搖？有沒有退失道心？如果有的話，就是證明我們對於緣起性空的真智慧並沒有深刻的領悟在心。
導師在書裡舉了一個譬喻，他說佛入滅的時候，很多弟子就是非常的憂傷。但是只有阿羅漢，阿羅漢是有真正契入真理，圓滿真理的聖者，能夠做得到深刻的領悟無常力大，所以他能夠臨境不動。阿羅漢他對於緣起性空是絕對無疑，而且是非常周延詳細，嚴密的一種領悟。即使是自己最恩德難報的恩師──釋迦佛入滅，他們也會非常的臨境不動，不會像其他人的陷於憂傷當中。所以導師說這種智慧越深刻，我們對於自己的情緒，自己的心念把握得就會越透徹。所以“以智契理”是我們學佛培養正見一定要先培養起來的。
文/方丈開仁長老
2023年12月20日
