《大智度論》跟其它的論不太一樣，它是釋經論，《般若經》講到哪裡，論就解釋到哪裡，我們讀的人沒有這個組合能力的話，讀的會感覺零零散散的，加之這部論是屬於印度的古論，年代久遠又經過多種語言的傳誦和翻譯，有些地方要細心的研讀才會理解它的含義。

很多人講六度，其實都是把它簡化，非常生活化，也是非常好，但是你會發現，如果有法師帶領研讀這一些經論的話，不管是溫故知新，還是有新的發現、新的會通，都是很好的增上。

很多人學習佛法，都希望找最簡單的，最節省時間的，最不用花精力的方式，但是在佛學院待了那麼多年，我發現佛法不是輕易就能夠獲得的。不管是聞、思、修，還是戒、定、慧，都是有很深廣的內容。

佛法就是很微妙，你有用心去體悟的話，每個字、每個詞都蘊含著很多道理，就是可以幫助我們處理自己生活以及修行上的問題，甚至於修道的一些方向，都能夠慢慢的建立起來。

希望大家學習《大智度論》要加強用功，能夠持之以恆。