《大智度論》卷30〈序品 1〉(CBETA, T25, no. 1509, p. 277a11-16)：
福德從心，於所愛重，持用供養，得福增多。如阿育王小兒時，以所重土，持用奉佛；得閻浮提王，一日之中起八萬塔。若大人雖以多土投鉢而無所得，非所重故。有人偏貴重華，以其所貴，持供養佛，得福增多；乃至寶物亦如是。

福德的大小，是以心、以動機為決定性，所以願意把自己愛重的物品佈施出去，所得的福德也會增多。不同地域，不同年齡對貴重的標準評判不一樣。

這裡舉的例子是阿育王，阿育王小時候喜歡玩泥巴，認為泥土是非常可貴的，他抓了一把泥土很真誠的供養佛，所以他未來得到的果報就是做閻浮提王。但是在大人眼中泥土是不值錢的，若也拿泥土去供養肯定沒有功德的，因為分別心已經障礙了這些大人們。

言下之意，這一段文告訴我們說，貴重物是沒有決定性的，佈施者當下的認知和能力認為是貴重的，就是貴重的，沒有絕對的標準。