印順導師在《永光集》的〈為自己說幾句話〉裡說道：「說我贊同「緣起性空」，是正確的，但我重視初期大乘經論，並不只是空義，而更重菩薩大行。」不過，雖然他對龍樹菩薩的中觀學有深厚的同情，但實際上，導師比較重視的是整體的初期大乘菩薩觀，因為導師說他是大乘行者。他認為中觀或《中論》，是他學習龍樹菩薩甚深觀的一個重點；另一個重點則是三論宗或空宗較少包含的內容，即菩薩廣大行。導師認為要結合二者，才算是真正初期大乘的菩薩觀。
所以，導師在《永光集》裡說道，龍樹菩薩的甚深觀就記載在《中論》、《百論》、《十二門論》等，而龍樹菩薩的廣大行則包含在《大智度論》、《十住毗婆沙論》以及《菩提資糧論》中。導師認為這三部論是他理解龍樹菩薩廣大行的一個重點。
所以要學習菩薩觀，不只是要有會評破別家或者建立正見的甚深中觀，還要修菩薩廣大行，否則會偏於空性的體悟，而忽略利濟眾生的廣大行，這並非導師所要推崇的菩薩思想。
文/方丈開仁長老
2026年07月22日
