關於佛法，從龍樹的《中觀論》（簡稱是《中論》），可以得到一個深刻的信解。什麼是信解呢？就是佛法的真相，就是如實相，其實佛法的真相沒有所謂的大小或大乘、小乘之分的，只是從行願中去分別而已。

從「行願」的表現可以區別是大乘、小乘，通常看一個修行人，單看外表看不出來的。不是說批評「南傳」就是「小乘」，而穿北傳的袈裟就是「大乘」。這是不見得的。有些人穿大乘的袈裟，但是心量很小的，那個也是算小乘。所以，不是從外表上看的，是要從他的行願上去看他有沒有要自利利他，自覺覺他的行願。

所以，不是單單從外表上可以理解的。《大智度論》提到：佛法就是真理，它沒有所謂大小之分的，也沒有內外之分，一切都是可以利於修行的。並舉了一個譬喻，龍樹菩薩說，就好像我們服藥以除病為主，是不擇貴賤大小。也就是我們吃藥其實主要目的是要治病，無論它是人參還是海草，只要能治病的就好。我們吃東西、或飲食也一樣的道理。

若用勝解觀來觀它有很多的名稱跟意義，但實際上我們還是要滋養我們的色身。當然如果有色、香、味具足的話，那種滋養會更豐富一點。因為我們畢竟是凡夫，有漂亮的顏色，和很好的名稱，也許我們吃起來不只是色身能滋養，我們精神也會滿

足。這就是佛法本來，在真相來說，它是沒有所謂大小之分的。

文/方丈開仁長老
2026年02月18日