我是一個非常內向的人，以前是不敢在大眾面前這樣講話的，當我看到一些大長老的開示，我自己發願以後也要像他們那樣在臺上跟大家在佛法上成長，所以你有願力、有動力，你的學習就會很認真。沒有願力，學習就是很零散，所以這個是我們個人的心態上，希望我們在經律論裡面能夠得到一些佛法的啟示。
猶記得我剛出來講課的時候，我很在意聽眾的反應，有人回饋的話，會越講越起勁，講了十幾年了心情就沒有這種起伏了，不是對聽眾的反應麻木了。就像佛陀這部經所講的，我們說法不能預設信眾一定相應，只要盡了力，其他的不是講師能夠左右的，弘法要跟個人的情緒分開，否則的話就是以情感來做弘法布教的工作，得失心很強。
做弘法布教的工作，不管下面聽眾反響如何，講師自己的部分一定要非常的穩定，這樣的話才能夠把最好的心得分享給大家。
從聽眾的角度而言，聖弟子中如大目犍連，還有天眼第一的阿那律，他們聽法或禪修的時候也會打瞌睡，然經佛陀在日常裡面的調教，即可證得解脫。
從《阿含經》看這些大聖者，都有五蓋覆心的問題，更何況我們，所以聽法或禪修會打瞌睡沒關係，這是色身的自然反應，如果說你意志力很強，自己就可以降服五蓋了，如果沒能力調伏五蓋，就一定要有善知識的引導，若能遇到大善知識，他一調教你就可以證果了，這些聖者也是從凡夫慢慢修才成為聖者，所以每個人都有機會的。
文/方丈開仁長老
2025年12月24日
