性空唯識如來藏，三系平等講契機_《寶積經》法語集錦_方丈2024開示37

我在講課的時候，有居士問：「師父，如果按照導師的話，是不是中觀是最好的？性空唯名系是最好的？其它是不了義的？」

如果按照《成佛之道》，不是！通通都一樣的，平等的角度，平等的地位的。舉這個例子來講，我們會常犯一個問題。當我們覺得「性空唯名系」最了義，又或者我們認為某一個法門是最了義時，就會分別其他的都是不了義。如果處理不好，都會引起紛爭。

遇到這個問題的時候，我們就曾請問導師：「導師，既然三個都那麼好，我們到底要選擇哪個？何者所證的悟境會比較高呢？」導師回答：「依照根性，就是契機最重要！你修哪一個都沒問題，只要契應你的根機就是好藥。」

不過，如果我們跟眾生講的時候，還要留意一點。導師不只是講契機，他還說：「因為眾生有一個毛病——求唯一。」這是眾生的毛病。就是當我們在所聽的一切法裡面——聲聞乘法、菩薩乘法等，眾生的心會自然去求一個唯一的東西，所以他就起分別了。因為你有唯一，其它的就不是唯一，很簡單。當這一塊成為唯一的時候，其它就是排外的。導師說：「這個問題是學習佛法的人通常都有的毛病。」

我們如果把這個唯一的心態拿掉的話，其實眾生適合哪一個，就跟他講哪一個。我們自己內心相應哪一個，那是我們自己個人的事，不一定要別人照著我們的話去做。但是，我們可以提供說，我對這個中觀、性空唯名系比較有興趣，我也比較有修行的經驗，我願意跟你分享。這樣是可以的。但是我不可以說：「如來藏、或者唯識，是不了義的。」