《大智度論》卷80〈六度相攝品68〉(CBETA, T25, no. 1509, p. 624b14-17)：
復次，此財物入諸法實相畢竟空中，不分別有利、無利，是故菩薩於受者不求恩分，於佈施不望果報；設求報，若彼不報，則生怨恨。

因為諸法實相就是畢竟空，佈施的財物有利益還是無利益就不應分別。所以“菩薩與受者不求恩分，於佈施不望果報”，這是蠻好的一個觀念。

如果希望看到佈施後的結果，結果不滿意你也許會產生追悔，尤其現在遇到天災人禍，當募集到的捐款達到幾億甚至十幾億的時候，新聞開始爆料有些團體不一定全額拿去救災，搞得風風雨雨的。所以，佈施要做的恰當如法，一定要透過這些經論的學習，建立好的觀念知見。

能有畢竟空的智慧，不分別有利益無利益，這種程度可能是很高階位的菩薩了，但“佈施不求恩分”這一句話我們是可以學習的。菩薩在佈施的時候也不必考慮那麼多，佈施出去的東西還要惦記對方有沒有吃？好不好吃？想太多就會落入這種情況。佈施出去之後，對受施者不要求回報，否則的話得不到回報你就會生怨恨，論的這種提醒挺好的，無所求的話得到的福報反而更大。