《大智度論》卷 35〈習相應品 3〉(CBETA, T25, no. 1509, p. 321, c18-23)：
得佛道已，應度一切眾生、利益一切眾生，或大乘、或聲聞乘、或辟支佛乘；若不入三乘道，教修福德，受天上人中富樂；若不能修福，以今世利益之事——衣、食、臥具等； 若復不得，當以慈悲心利益。是名「度一切眾生」

為了利益眾生，菩薩成佛後會先開示最圓滿的大乘菩薩法。如果對方無法堪受，再開示二乘法教他修戒定慧；如果二乘道都不能入，就再退一步教他修端正法，累積人天福業避免墮三惡道；如果對方連修端正法也沒有力量，那就直接給他生存所需的衣食住藥；如果連這些他也不要，菩薩還是要保持慈悲心。

當一個菩薩不容易，心量要很廣大，不會說我跟你的道不同不相謀合，菩薩從來不會，有這種觀念的人是沒有資格當菩薩的。即使對方全部都不接受，菩薩還是要保持慈心祝福他，不要讓他起煩惱。