在農曆新年的尾聲——元宵節，引用漢巴經論的道理，彼此共勉在修道上要如「馬寶」那般「精進」地勇往直前。經典形容的「馬寶」乃具備「受極御治，疾得善調」的特質，深得輪王的歡喜，意即「精進」是具備斷除煩惱、永不退縮的心力，且不盲目衝動，平衡安穩地朝向涅槃前行。

一、漢譯經論

《雜阿含經》〈第 721 經〉：中，世尊以轉輪聖王出世之時有七寶，來比喻如來出世有七覺分現於世間。其中，「馬寶」對應的是「精進覺分」。

至於「馬寶」特質的形容，可參《中阿含經》卷 14〈67 大天奈林經〉。

而有關「馬寶」對應精進修行的意義，略舉如下：

1、《正法念處經》卷 2：「修行者內心思惟——隨順正法觀察法行」。

2、《施設論》卷 1：「如轉輪聖王有馬寶者，應知即同如來、應供、正等正覺所說四正斷法。以佛所說四正斷者，能破世間一切煩惱，於諸法中得無障礙」。

3、《瑜伽師地論》卷 98〈5 攝事分〉：「依此速能，乃至往彼所行、所得殊異勝處。由此義故，精進覺支猶如馬寶」。

4、《大莊嚴經論》卷 10〈21 覺分品〉：「第三精進覺分與馬寶相似，大地闊邊馬速窮故、真如極際進速覺故」。

由此得知，「精進覺支」喻如「馬寶」，其意義在於馬寶能快速達到目的，而具精進力或四正斷者，能破除一切煩惱，於諸法中得自在，證得菩提。

二、巴利經注

在《相應部》的《轉輪聖王經》（SN 46.42）中，佛陀將轉輪聖王的「七寶」與修行者的「七覺支」進行了類比。其中，馬寶對應的是精進覺支。

「馬寶」的特質有：「純淨與勇猛」、「神速無礙」、「順從與紀律」與「象徵意義（行動力與速疾完成目標）」。

而「精進覺支」的特質則有：

發勤界（最初發動的精進）。

精勤界（因為從那懈怠中出離之後，更強而有力）。

勇猛界（因為能一步一步地踏上更高的境地之後，又更強而有力）。

注釋書解釋了為何將「馬寶」類比為「精進覺支」：

1、「轉輪聖王的馬寶：載著國王迅速巡視領土。馬寶具備排除萬難、奔馳不懈的體力，而且在一日之內平定天下，並完全服從聖王的指令。」

2、「修行者的精進覺支：載著修行者迅速越過生死的荒野。精進覺支具備斷除煩惱、永不退縮的心力，且在此生之中（或短時間內）達成覺悟，並在「念」與「擇法」覺支的引導下，不盲目衝動。」

1. 、省察惡趣的恐懼。
2. 、看見精進（九出世間法）的利益。
3. 、省察通往（涅槃）的路。
4. 、尊重缽食（不負供養）。
5. 、省察（佛陀）遺產／繼承的偉大（法的繼承者）。
6. 、省察導師的偉大（佛陀）。
7. 、省察出身的偉大（佛子尊貴）。
8. 、省察同梵行者的偉大。
9. 、遠離懶惰的人。
10. 、親近精進的人。
11. 、（四威儀）已勝解／已致力／已習慣於此（精進）。