2022年6月26日，是僧伽教育課程圓滿的日子，全程共有六週。是日通過分組的方式，法師們踴躍討論和分享了關於提前擬定的課題。開仁方丈也在課程結束前為僧眾作了課題補充和課程回顧。其中，方丈特別提出僧眾教育缺乏適合交流的平臺，僧眾們可以在未來通過和其他佛教團體合作來擴展這平臺。

同時，這次安居的課程主題「早期經律中的出家生活」，實際上也可以作為未來延續的主題學習，畢竟經律論的內容是極為龐大和廣泛，這次所學習的內容，只是法海一滴而已。除此之外，方丈也鼓勵具正見正行的法師們多為居士們說法，以達到正法久住的效果，否則相似像法就更多了。

臺灣佛教僧伽終身教育學會理事長——恒定法師也在課程結束前做了簡短的發言，開示中特別提到了學會如何在這疫情時期，運用線上課程提高僧眾對佛法課程的參與。

針對問題的討論，方丈提出一些補充及勉勵。同時，方丈也以簡短精要的方式來回顧課程的所有主題的深義：

一、修行指南

（一）新學的安心之道 ： 要有基本而相應的安心法門，用善的習慣性來取代世俗的喜好。

（二）僧長之教育示範 ： 久學要引導初學認識佛陀教法之核心，並以身示範僧倫的意義。

（三）佛指導珍惜信施 ：出家的生活資具要知恩惜緣，物盡其用地讓施主增福。

（四）佛入滅後的精神 ：依法為師，依戒為師。以德為友。

二、和樂清淨

（一）理想的和合生活 ： 僧團生活要自發性的履行義務，並共修共學以法為食。

（二）制戒多寡的好壞 ： 依佛、法、僧、戒而修學， 相似像法將自然隱沒。

（三）分化僧團的惡業 ： 莫隨不善覺與懈怠而活，要做僧團清淨和合的善緣。

（四）從果推因的觀察 ： 有我見的身心，容易起惑造業，導致愛攀緣與犯戒還俗。

三、人際界限

（一）男女應有的分際 ： 存有染愛的關懷都要禁止，堅守正法律所規定的本份。

（二）僧眾彼此的關懷 ： 真誠跟道友相處，彼此相互提攜，形成善的循環。

（三）僧信互動應注意 ： 僧眾須自護護人，莫讓信眾對三寶失去信心。

（四）師生皆同法同味 ： 止觀是僧伽之法身，僧團是僧伽之慧命，監督彼此如同法兄弟。

四、律制規範

（一）戒學的三個階段 ： 三個階段表明由自覺善性到法制身口，事與理要兼顧落實。

（二）建僧的十大利益 ： 依法建僧制，從和、樂、淨到成就自他，而達正法久住之理想。

（三）出家布薩的由來 ： 說戒是淨化與教育僧眾的良機，僧品素質提高佛教才有希望。

（四）僧品低落的反思 ： 人心與煩惱古今相同，以歷史為鑑而喚醒僧眾之覺性。

最後，非常感謝僧眾們的參與──平均每週將近六十位，期許大家共同為僧教育而努力，並以身作則盡力去完成自己能力所及的部分。我們後會有期。

文/慈銘