很榮幸的請到了忙碌的泉平比丘於星期六（29/10）晚上8時在寂仁和靜慈的家為大家分享法益。此次的聖法談講題為“東南亞佛教的特色”。很感恩師父的慈心和用心，早上主持了禪林護法瓊珍師姐的媽媽的喪禮，下午到沙巴大學學生宿舍委員會所主辦的的宗教論壇主講人，過後還接見了馬佛青沙州和納閩州聯委會的理事，然後就到這裡和大家分享佛法，真讓人動顏。

師父說有作些功課翻查了東南亞佛教的資料，但覺得更重要的是關懷和我們現在所處的環境。我們關心東南亞的佛教，緬甸佛教，泰國佛教，斯裡朗卡佛教，中國佛教等等，但我們可曾真正的關心過我們的馬來西亞佛教？每個佛教國家如泰國，緬甸，中國等都有它們自己的特色，那馬來西亞有屬於自己的佛教特色嗎？談到了現今首相所鼓吹的“1-Malaysia”，那我們可否說大馬佛教的特色是具有保留這些各個系統的佛教嗎？可名為“1-Buddhism”嗎？大馬佛教自己的特色是什麼？師父分享到在緬甸雖有8大派系，但都具有很實在和生活融合在一起的僧團六合敬精神（師父也建議要瞭解其他國家的佛教特色是要融入他們的生活一段時日才可深刻體會的，純粹旅遊走馬看花是難瞭解當地佛教特色）。我們很容易分辨緬甸，泰國和斯裡朗卡佛教，但要如何介紹講解大馬佛教呢？

大馬佛教看起來是“1-Buddhism”因為包含了南，北，藏傳佛教，但是大家對佛教的體認是一致的嗎？佛教與其它宗教是相同的嗎？這也是在剛剛在大學論壇一位牧師問的。師父感到很驚訝，因為多數的人都會認為宗教都是相同的，都是勸人向善的。很多佛教徒也會如此回答。如果如此，那為何又會有各個宗教呢？除了共相，還有自相啊！所以實際上是不同的。不同在那裡呢？師父即席要大家把各己認為佛教與他教不同的答案寫出， 看看佛教徒所體認的是否一致。再比對之下，結果發現不同的人給了不同的答案（雖然有些意義是相同的），師父也引用這結果告訴大家，這就是大馬佛教徒的縮影，給人五花八門的感覺，不容易有一個共識。緬甸佛教徒是很清楚體認朝向“涅磐”是他們的目標， 這是和其他宗教不同的。

師父也談到很少人著重在推動屬於大馬佛教自己的特色，希望寂靜禪林在這方面有所貢獻，也希望若干年後會有改進。師父也帶出了一個很重要的訊息，我們往往都一致覺得佛法很好，很想把它推廣和介紹給大家，但是當被問到佛法好在那裡時，我們卻為之語塞，這都是因為流俗於外表的瞭解，其實佛法的好是要自己切切實實地去在日常生活中體驗才能理解的，單靠表面的字眼是很難具體的傳達的。

此次的佛法開示，的確讓大家獲益不淺，也令大家去深思所謂的大馬佛教課題。願將此功德徊向於一切眾生，原大家都能早日遠離煩惱的輪回，早日證得涅磐。

文 / 智平