在開印比丘的倡議下，我們于2011年7月7日在淨永的新家開始了【七覺知】輕鬆聖法談。這輕鬆聖法談沒有設下固定時間，講師和課題。其目的主要是讓大家認為有需要或對某一課題有興趣并有善知識引導時能會合并在比較輕鬆的情況下暢談佛法，得法益。

在6月30日至7月3日的四界分別觀學習營里，開印比丘一而再的提醒觀察四大作為Vipassana的入門時，不要落入概念，而要注意真實的觸受，并能在行、住、坐、臥中，觀和體驗四大的真實性。阿毗達磨班的同學對真實法和概念法應該也有所認知。

基於到來亞庇的鄧偉仁博士也精通阿毗達磨，我們特別邀請開印比丘、鄧博士和大家分享以【真實法vs概念法】爲主題的第二次聖法談。此聖法談于8月1日晚上于在寂仁和靜慈的家進行，并獲得二十多位佛友的出席參與。

受過西方教育熏陶的鄧博士積極引導大家思維這課題，并拋出許多問題，如什麽是真實法，概念法，究竟法，勝義法，勝義諦，世俗諦，了義，不了義，爲何説三相 【一切行無常、一切行是苦、一切法無我】，而不説【一切行無常、一切行是苦，一切法无我】或【一切法無常、一切法是苦、一切法無我】。排山倒海的問題也幸好有淨永撐場，其他的同學還是很含蓄不多回應，誠如鄧博士所説的雖然大家多知道答案，但習慣性保持沉默。開印比丘更是笑稱我們多是受傳統華文教育熏陶的，所以比較含蓄，而這也是我們第一次面對這麽會發問的老師！

開印比丘強調要分辨真實法和概念法，先要把定義和意義弄清，這也顯出鄧博士所發問的問題之重要性。在實際修觀時，以正知正念繫着真實法才能成就觀。

學員的佛法基礎參差不齊，當然能吸收的程度也不一樣。但肯定的是這場聖法談可是刺激大家認真思考自己所掌握的佛法，對未來學習和深入法義是有很大幫助的。

感恩阿闍梨和鄧博士的法義分享，感恩寂仁和靜慈盡主人之誼，感恩大家的出席，感恩一切促成此聖法談順利進行的因緣。愿此功德迴向一切眾生。愿一切眾生皆幸福，安穩和快樂。

我們期待下一個聖法談。8月16日晚上7.45pm，來自台灣的如智法師將會和大家分享【阿含經的精神和特色】，地點在寂緣的家。我們約定您了！

文 / 淨宜