方丈的話
要朔古，還是追今？
無論是朔古，還是追今，都各有千秋，也各具利弊。然而，菩提分法是自淨其意之本質，是絕對不可動搖的，這是依法的準繩，依人學習的自禦能力。
晧月精舍二十週年 – 開印法師 序
說實話，在臺灣辦佛教教育不靠經懺法會來「永續經營」是不容易的。在馬來西亞的寂靜禪林也一樣。尤其在草創期，在教界內就有長老、學長們曾私下對我表示經費來源方面的關心和擔憂。當然，晧月精舍、寂靜禪林很幸運地已成功以「低空飛過」之勢渡過了二十個年頭，說來不易，路途艱辛。
圓光穗道遺蹤影，遠渡參禪濟一帆。
故友故情多故事，平生平實不平凡！
觸境觀緣，揮灑自在
這是一篇記錄開印阿闍梨書藝弘法的短篇–「觸境觀緣，揮灑自在」，摘錄自《開顏含笑-佛藝。佛意》郭麗娟著，與大家分享！
契理契機又正念正知的佛教禪修 / 開印
生命中體驗到離苦、得樂及究竟解脫之道，
必須是經由正念與正知相應的禪修訓練中來。
清淨如滿月
恭祝大家 佛曆2558年 清淨如滿月
20131228十五週年慶住持開示
住持開示「青山依舊在，幾度夕陽紅」。
住持開印比丘的話（十九）：沙門本色
這裡有幾句話想跟大家分享。所謂「修行」，我們中國佛教經常解說成「修」正「行」為，那是以中國「修行」二字來解。《禮記‧學記》：「故君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，遊焉。」鄭玄注：「修，習也。」不斷的修習，不斷培養，不斷的有進展。
住持開印比丘的話（十八）：慈和大福
爲什麽說「慈和」得「大福」呢？
「慈和」，就是慈愛和睦。佛陀在契經中說：我由於過去世修習慈心故，得轉輪聖王、得生梵天千百世。住持開印比丘的話（十七）：徒善不足以爲政
如果我們只有一顆善心，無法把事情做好，因爲不懂得世間法──「徒善不足以爲政」；但是只說制度是死板的，冰冷的，沒有那顆善心的話，也不會有人去推動──「徒法不足以自行」，所以應該融合著兩者。
住持開印比丘的話（十六）：十週年慶感言
千年歲月、百年育人。回首十年，寂靜禪林像剛抽芽的幼苗充滿生機，有新生命，有新希望。優點在新，缺點也在新，新的總不免幼稚而不成熟，少了那一份老成、老練與穩重（寂靜禪林LOGO象徵：老成持重）。寂靜禪林僧信弟子必須要謙恭受教，努力學習，從高僧行誼中汲取古德吃苦耐勞，為教忘軀、為人捨己的奉獻精神，為佛教、為眾生而繼續努力！
