我自己在思維這部經時，想說亦可按照《增支部4.95經》所說的四種人，是可以區分為優劣的順序。

最差的，就是第四種——不是為了自己，也不是為了他人。第三種，就是為了他人，但不是為了自己。第二種，就是為了自己，不是為了他人。最好的，就是為了自己，也為了他人。

所以這四種我在想佛陀說有四類人：這個為自也為他是最好的；這個為他非為自是其次；這個為自非為他是第三；這個非為自、非為他是不好的。

不過，我覺得，也可能是次第的意思。為什麼呢？

因為，比如說，我們有些人，他沒有學佛，當然就是不會為自己，也不會為別人。

在學佛過後，有些人，比如剛入佛門，覺得佛法很好，他可能就是一直在叫別人來學佛啊，叫別人來修行，但是，自己不修。我們很多佛弟子都這樣，叫別人修，自己不修，這個就是第三種。

排行第二的，就是他自己就懂得自己修，但是，他不善巧地，或者他不知道佛說，其實也是要勸導別人修。

進一步的，如果說，他修學一段佛法之後，實踐之後，瞭解之後，原來佛說的，要為了自己，也為了他人；保護自己，也保護他人，這個是最上等的修行人。

也許他就會進入到最後這個層次！所以，我覺得這部經有可能也是次第，不只是種類說而已！

文/寂靜禪林方丈開仁長老
2021年12月15日