接下來談緣起。印順導師說「所以緣起即空，離有邊」，然後「空只是假名（空也不可得），離無邊」。這一個要表達的就是佛在《阿含經》講的：離有離無就是緣起法。緣起就是離有邊無邊，所以就是中道。

這一偈頌要說明的就是，因緣所成的和合法體性是空的，這是要我們脫離對實有的執著。雖然一切都是空，但是佛通過安立種種假名，讓眾生去契入聖道，所以空不是什麼都沒有。

通過安立的種種假名，讓我們離開誤解一切皆空的虛無和消極。所以離有離無就是緣起性空，緣起性空就是中道法，接下去導師說「緣起為不落有無二邊的中道」。這就是導師認為《中論》這句偈頌所闡釋緣起中道法的用意。  

另外導師在《空之探究》（頁217-218）說：「龍樹學的宗要，說空說假名，而重點還是中道的緣起說。」導師認為中道的緣起是最重要的，因為說空也是以離見為主，這跟離兩邊見的中道是相同的。

所以我們學空，學一切法是空、學龍樹學的緣起性空最主要即是對治邪見或我見，這是解脫的根本。

見是什麼？我在開場破題的時候已經跟大家說過，三假教導我們最主要的觀念就是破除自性見。也可以確認般若中觀的核心，是要讓我們離開種種的邪見我見，這是導師一再強調的重點。