日期： 2005年11月03日
地點：寂靜禪林
主講：開印比丘
講次：二講
齊何當言正法住？
答：若時行法者住。
齊何當言正法滅？
答：若時行法者滅。
如何令正法久住？
誰能令正法久住？
這是無論出家或在家弟子都應該關注的課題。
何謂「正法」？
此中有二種正法：
一、世俗正法，
二、勝義正法。
世俗正法謂名、句、文身，即素怛纜、毘柰耶、阿毘達磨；勝義正法謂聖道，即無漏根、力、覺支、道支。
「行法者」亦有二種：
一、持教法，
二、持證法。
持教法者，謂讀誦解說素怛纜等；持證法者，謂能修證無漏聖道。
若持教者相續不滅，能令世俗正法久住；若持證者相續不滅，能令勝義正法久住；彼若滅時正法則滅。故契經說：我之正法不依牆壁、柱等而住，但依行法有情相續而住。
令正法（梵行）久住，乃佛陀說法度眾的崇高理想。為了實現此一大理想，佛陀制定戒律、立說學處，以嚴格的紀律，成為攝受僧眾的向心力。以制戒的十大利益，令成就正法久住之終極理想，是佛的最深徹意義了。
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