《根本說一切有部毘奈耶藥事》卷7（大正24，32b10-c1）：

往昔有一工師，名阿吒羅，每持一竿置肩上行。有一弟子名迷勒迦，每蹬工師所持竹杖，在上舞戲。

時阿吒羅告迷勒迦曰：『汝可向我肩上，蹬竿而上，恒須下視。彼此相看，莫令失錯。更互上竿，各無傷損。既作舞已，穩審下竿。諸人既見，知我與汝俱有勝能。既生歡喜，便共獲財。』

時迷勒迦白阿吒羅曰：『莫作此語。何以故？師今但自防守，我今亦自用心。作舞樂已，穩審下竿，彼此既不損失。諸人覩見，兩獲財寶。』」

時佛告言：「如弟子迷勒所說，當順道理。何以故？

若能守護自身，即能守護於他。若欲守護於他，即便不能自守。

如何自守能守護他？由勤策勵數數修習。由隨守護，觸境現前，所以如是自守護時亦能護他。

如何護他不能自護？由不惱他、亦不瞋他，并不損害，慈悲憐愍。所以如是能守護他不能自護。

是故汝等苾芻，應如是學。若欲自守護時，應當修習四念住處。若欲守護、若言自護及守護他，亦應修習四念住處。

云何四念住處？所謂身、受、心、法念等住處。汝等苾芻，應如是學。」

文/寂靜禪林方丈開仁長老
2021年9月15日