轉載自華僑日報2017年9月13日報刊
【亞庇四日訊】每個人都在追求快樂,學習佛法及依教奉行便是邁向 快樂之道,真正了解佛教的緣起法則,即能離苦得樂。
來自斯里蘭卡的Punnaji大長老,昨日在寂靜禪林舉辦的「佛 歡喜日、孝親報恩」大法會上開示佛法時,如是強調。
他表示,很多人誤認為佛教只講苦,人生是不快樂的,這極大的錯誤 ,佛陀的教法便是要人認識苦因,明白不好的行為將帶來的後患, 而學會離苦因,創造快樂。
長老強調,人也是動物之一,有動物的本性,但人有別於動物是會思 考,當動物起貪欲心或瞋恨心時,會不顧一切來滿足欲望, 牠的心有恐懼、擔心、焦慮、急躁等,是充滿情緒的,而人類懂得理 性思考,我們心能分辨善惡好壞,明白不好的行為,會帶來過患。
他說,佛陀點出人同時擁有動物的心,也擁有人類的心,修行佛法便 是將人的非理性之獸性減少,提升靈性的修持,分辨善惡, 讓我們遠離造惡、免招惡果乃至獲得解脫。
他說,許多科學家及心裡學家都對腦部進行測試,以研究人的思考行 為,人靠著動物所沒有的思考能力,創造許多東西如先進的交通工具 ,看不到的電流、各種電器、科學產物有炸彈及先進的武器等,結果 也連續發生了兩次的世界大戰,帶來許多災難與痛苦,我們並沒有因 為人的思考能力,而使世界變得更好,許多西方學者開始慢慢回過頭 來,研究佛教的教義,才明白佛教傳達的真理,無疑是因緣法則, 即萬事萬物皆是因緣生、因緣滅,許多戰爭、恐怖主義的崛起, 都是因為因緣具足而出現,當其條件沒有了,這種現象即自然消失, 任何的愛恨情仇都是如此,人的貪瞋痴是科學所無法改變的, 但改變我們的心,便能將它連根撥起,若我們努力依佛法自我進取, 即得快樂人生,甚至証得羅漢解脫道。
他說,持戒聽起來容易但不易做得到,我們首先需對三寶生起信心, 皈依三寶,來提升心靈素質守五戒,單單這一點,有許多人幾十年都 做不好,我們禪修需要靠持戒來穩定我們的心,有戒、 有定方能生慧,佛教徒需明白戒律的重要性,因為它是達至涅槃的重 要資糧,要行解脫道,戒定慧必須具足。
他說,安居本是古印度沙門傳統,佛陀隨順當時的習俗在雨季時也採 用這一制度,讓眾安心辦道。結果,很多僧眾在三個月的安居中, 道業突飛猛進,令佛陀非常歡喜,故安居結束,又稱「佛歡喜日」。
他說,居士們也很懂得修福報,在夏安居期間前來供僧、當義工或參 加各種密集課程及上禪修班等,所以三個月夏安居,居士們的道業及 福業也突飛猛進。
開印阿闍梨提到,居士們不止要懂得修福報,也要修止觀、解脫道,勤修 戒、定、慧,許多宗教注重來生受益,而佛法無論現世及未來世, 皆有真實利益。
開印阿闍梨形容大家在「佛歡喜日」前來供僧及聞法,實乃僧俗二眾皆大 歡喜。
在昨天的活動上,許多佛友皆設立食檔,用心製作各種美食與大眾結 緣,令佛友們心生歡喜。
共有卅名分別來自鍚里蘭卡、泰國、西藏、台灣、西馬、及砂拉越等 地的出家眾,在托缽時時接受信眾的四資具供養。
逾千名佛友們也是來自西面八方,共造一個殊盛因緣,體現了如經中 所說的:「諸上善人,聚會一處」的盛況!

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