如上標題，課程結束後，重複聽了幾遍錄音檔，也開始了自我懷疑了——能嗎？今年福德因緣比去年還差，就只有那麼三堂課，卻只能參與每一堂課的前40分鐘，後面時段需要早退處理事務。與同學相互禮讓，誰也沒有勇氣請假，卻也不捨得放棄，因為深知即時上線與課後聽講，是兩種完全不同的體驗。到了不得不面對的時刻，還得由我這個皮糙肉厚的硬著頭皮請假。只能說老師啊！這麼多年過去了，您殘留在我們心中的「遺威」還在啊！
回憶起06年，在佛學院第一次上您的課，或來自於同個國度，或根性惡劣，感覺時常受到您的關注。忘了當時的前因，只記得您在課堂中，說了一句：「持然師，你很老油條哦！」當下只知油條，加了個老字，想想應該不是炸得太老的意思，所以只能以傻笑回應。課後的不恥下問，答案是那麼的震撼人心。隨著出家年資日久，這麼多年走過來，「老油條」三字卻是烙印在心中，慢慢體會到老師當時的苦心之餘，請容許學生偶爾皮癢，冒犯的說一句：您也真狠！手起刀落，令學生十幾年來還在痛，也不太愛吃油條。是次課程中，老師再次的下刀，對於學生來說，最痛的莫過於「僧眾自身之修持」——慣性持守修持的戒定慧力量，足以抵擋自己的貪瞋癡煩惱嗎？捫心自問，還真的不行。
出家道路，不長不短的十幾年走過來，對於上弘下化，或者是自利利他事業，不敢說是信心十足，功德滿滿，但也不會去審思探討需要改變嗎？若以課程中所引用《蛇經》的主要闡述——如何從緣起萬物的二元相待性中，獲得解脫。這一塊上，還真的有必要從新思考，過往自身的堅定相信之慣性行為，能否削弱乃至降服煩惱？
節錄師長對於相待性之生活譬喻，出家修行表面上的生活穩定與安逸，是否等同於那潛伏在內心的煩惱，也不會作亂。長期以來日復一日，所堅持的慣性持守項目——早晚課誦，誦經禮佛，參禪打坐等，無可否認是可以累積世間善法，功不唐捐之餘，功用是否也能淡化、調服乃至削弱我執、我慢等內在煩惱，幫助我人超越三界輪迴的束縛，到達解脫大道呢？事實上，從周遭所見所聞，就會發現多數人表裡無法一致，有著風平浪靜的表面，同時也有隱藏著不為人知，波濤洶湧的海底世界。待時節因緣成熟，煩惱心像樹木般茁壯生長，浮出水面，連帶影響那一向平靜的海面，一發而不知如何收拾。
三節課共四個多小時的課程，非以上千餘字所能盡述，有道是「如人飲水，冷暖自知」。善知識的智慧之劍劈落，苦歸苦，痛歸痛，卻能幫助我們迷途知返，建立正知見，少走許多冤枉路。祈願師長在忙碌於引領眾生脫離生死大海之餘，要照顧好色身。期許自己在未來的修行路上，有足夠的福德因緣，親近善識，讓心智跟上戒蠟成長的步伐。
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