一、宗 旨:活用阿毗達磨
二、目 標:
1。掌握《攝論》的研讀法
2。培養正念、正知之省察
3。實踐十福業與三增上學
三、授課老師:寂靜禪林住持開印阿闍梨、開心比丘、禪戒比丘尼、鄧偉仁博士、淨永居士。
四、課程日期:2015年7月16日(1pm- 1.50pm報到)至 7 月19日(12.30pm離營)
五、課程地點:1st Floor Function Room,沙巴州亞庇市SKY Hotel(Karamunsing Maybank總部背後)
六、報名資格:
1。年齡:18歲或以上
2。語言:具備中文聽、讀、寫能力者
3。興趣:對巴利佛教「阿毗達磨」有興趣者
4。必須全程參與課程
七、錄取名額:60位(額滿即止)
八、費用:隨喜贊助
九、營服: RM20.00
十、住宿:自行安排(如有需要,籌委會可以協助提供SKY Hotel資訊)
十一、膳食:提供午餐及晚餐
十二、 備註:
1。主辦單位保留篩選及錄取與否之權利。
2。錄取者將被通知,並發于講義、資料等。
十三、報名截止日期:2015年5月30日或額滿即止
十四、詢問處
: 靜雅 010 3456000 (11am – 5pm)
: 靜玄 012 8280322 (3pm – 8pm)
: 電郵 dhammagroup2stvn@gmail.com
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講師簡介:
開印阿闍梨:早年曾隨繼程長老、修靜長老、聖嚴長老、印度葛印卡老師修學禪法,後來更於緬甸最高大業處阿闍梨帕奧禪師座下接受數十種奢摩他與毗婆舍那禪法之訓練,具有指導過一百多階次密集禪七的豐富經驗。
開印阿闍梨現任美國寂靜禪寺董事會主席、馬來西亞寂靜禪林住持及沙巴亞庇慈音寺宗教顧問,曾任臺灣福嚴佛學院教務長、圓光佛學院講師、檳城佛教義學校國畫班及佛學班老師,被譽為「思想開闊、深觀篤行的佛門宗教師」。專研契經、阿毗達磨、巴利註釋書、清淨道論、大智度論及瑜伽師地論等。
開心比丘:1996年依止洪福寺上文下健長老出家。1999年於台灣淨覺山光德寺受具足戒,上淨下心長老為和尚。2002年畢業於台灣福嚴佛學院。2002-2005年依止上開下印比丘修學止觀和《攝阿毗達磨義論》。2006-2008年在寂靜禪林授課《攝阿毗達磨義論》。曾任寂靜禪林僧伽教育主任、恊助草創《攝阿毗達磨義論》導讀營、制定攝論考試制度及師資、輔導員培訓及蕉賴觀音堂導師。現任二諦精舍住持。目前於蕉賴觀音堂、佛教會等定期授課及指導靜坐,對象包括成人、大專及青少年。致力推廣「佛學概論」、「教史」、「止觀概論」及「佛教心理學」。教材取自於《阿毗達磨概要精解》、《小止觀》、《清淨道論》及部份印順導師、聖嚴法師著作。
禪戒比丘尼:1994-2000年親近開照長老,學習佛法和禪修。2002年於台灣永修精舍住持上寬下謙長老尼尚座下披剃出家。2001至今親近開印長老學習阿毗達摩和禪修。曾到緬甸參加Sayadaw Nandamalabhivamsa 的阿毗達摩課程。曾任寂靜禪林教育部助理、大眾教育主任、佛法班講師。
鄧偉仁博士:為美國哈佛大學(Harvard University)宗教研究博士、印度普那(Poona)大學梵文系碩士,斯里蘭卡肯納尼亞(Kenaniya)大學佛學巴利文系學士。現任法鼓文理學院國際事務組長、佛教學系助理教授。專長於巴利語佛教與禪修理論、梵語文法學、唯識思想、中國佛教史、宗教學理論與方法。
淨永老師:於1983年學佛,現任護法會副會長、曾任教共修會佛法討論、《阿含經故事集》讀書會、《佛法概論》讀書會、《佛陀的啓示》佛法班、《攝論》班、中級佛法班。
作息表
時間 |
16/7/15(四) |
17/7/15(五) |
18/7/15(六) |
19/7/15(日) |
7.45 |
報 到 |
報 到 |
報 到 |
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08:00-08:50 |
Q&A |
Q&A |
禪茶一味心得/檢討/總結 |
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09:00-09:50 |
欲界善不善心 |
十福業 |
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10.00-11.00 |
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11:00-12:30 |
午齋、午休 |
午齋、午休 |
午齋/離營 |
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12:30-13:00 |
分組討論欲界心 |
分組討論十福業 |
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13:00-13:50 |
報 到 |
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14:00-14:50 |
簡介&團體照 |
理論與實踐欲界善不善心 |
理論與實踐十福業 |
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15:00-15:50 |
「阿毗達磨」在佛教文獻學上的價值與實用性 |
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16:00-16:50 |
綜合報告
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綜合報告
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17:00-17:50 |
『攝論』九章架構(上) |
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18:00-19:00 |
盥洗、晚餐、休息 |
盥洗、晚餐、休息 |
盥洗、晚餐、休息 |
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19:00-19:50 |
『攝論』九章架構(下) |
欲界速行
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三增上學 |
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20:00-21:30 |
指導禪修安般念 |
指導禪修慈心禪 |
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21:30 |
晚安 |
晚安 |
晚安 |





