由寂靜禪林主辦、方丈開仁長老主講的《大智度論 – 精進波羅蜜》網絡課程於2023年10月1日星期日，馬來西亞時間早晨八時開課。此課程獲得來自世界等地的僧俗二眾報名參與。當天的課程約莫100位學員共同在線上齊聚，一起親近善士、共聞法音。 

這次的課程主要編排成四堂課，內容涵蓋 – 精進的名稱，精進的相與六度的意義，精進的利益，精進的種類和菩薩的精進波羅蜜。 

精進，梵文名為毘梨耶（viryā）,有：精力、勤奮、努力、堅韌的意思。方丈也講解精進相的五種特質，分別為：於事必能，起發無難，志意堅強，心無疲倦，所做究竟。有時候我們會常說，當我們聚精會神地在追電視劇、玩電動等放逸行為的時候，也是志意堅強、心無疲倦。說起來也貌似與五種精進相相符。但是方丈有解釋道，精進的成就是需要與善心所相應，應當是於一切善法中勤修不懈的。隨後，方丈也提醒學員需時時提醒自己切莫懈怠，因為唯有精進方可得聖法。 

《大智度論– 精進波羅蜜》是繼《佈施波羅蜜》、《持戒波羅蜜》和《忍辱波羅蜜》後的第四度。雖說《精進波羅蜜》貫穿於一切善法，但是仍不免去想為什麼它的內容排序是位於《佈施度》、《持戒度》和《忍辱度》之後。論典的解釋是，《佈施》、《持戒》和《忍辱》雖皆為大福德，但都是世間常有的善法，無需《精進波羅蜜》也能獨自運行。而六波羅蜜里接下來的兩個內容 – 《禪定波羅蜜》和《般若波羅蜜》則需要大精進去推動和成就。前三個波羅蜜可以讓我們累積福德資糧；而以精進為首的後三個波羅蜜則是累積我們的涅槃資糧。 

雖然課間發生一些網絡不穩定的小狀況，但是學員們都十分有耐心。第一堂課就在大眾的高度配合與法喜中圓滿結束。

Sādhu!  Sādhu!  Sādhu!

文/靜璇