載自華僑日報2016年5月22日刊（修）

【亞庇廿一日訊】約近千名信眾老老少少，於佛陀日一早帶著歡喜心到寂靜禪林參與隆重的浴佛法會及供僧活動，感受浴佛、供僧、聞法及親近善知識的吉祥與喜悅。

共有九名僧眾今日在禪林「僧伽藍」林間幽靜小道，沿途托缽接受信眾恭敬的供養，佈施與應供者皆心生喜悅，以共同完成一個至善圓滿的佈施功德。

寂靜禪林住持開印阿闍梨在佛法開示時表示，大馬慶祝的佛陀日是落在五月的月圓日，以慶祝佛陀誕生 、成道及涅槃之「三期一慶」。

阿闍梨指出，涅槃的意思是斷盡煩惱沒有貪瞋痴，但是肉身仍然是果報身，當佛陀真正圓寂入滅時則稱為「大般涅槃」。

他表示，佛陀留下來的《吉祥經》在南傳佛教廣為流傳，但中國佛教卻沒有把這部經典翻譯出來， 後期才漸漸出現一些不同的中文版本，阿闍梨最近在美國主持了一項卅天的密集禪修營，認真為禪修者講解了這一部經，並參考印度的巴利文原文，將經中的卅八個吉祥逐一介紹，並製成CD有聲書與大眾結緣。

阿闍梨強調，在印度及南傳佛教社會，無論是逢年過節、生日祝壽、小孩滿月、搬新家等，都讀誦這一部非常圓滿的經典，中國大陸的佛教界在最近十年多，也大力推廣這部《吉祥經》，因為佛陀強調的吉祥事，無論在家人或出家人都能做得到的，其內容包括教導我們如何學佛、太太與丈夫、父母與孩子、僱主與僱員等應如何彼此對待，都交待得非常清楚，其修行之法適合在人間、天界、乃至修出世間。

《吉祥經》目前在西馬及台灣比「弟子規」更廣泛地被推廣，希望大家能依這卅八種吉祥事認真去修，必有一天「人成即佛成」。

從緬甸飛來亞庇參加佛陀日慶典的惟康比丘在致詞時，讚嘆大馬華人對華文教育、傳統文化保持得很好，包括佛陀日的托缽也讓他感受到這裡的華裔信眾，如此恭敬、並拿出愛心來供養出家人之這一種品德，這在緬甸富裕的華社裡是難以見到的。他在緬甸南傳寺廟幾次修學中，很少能遇到身在富中的華人，願意煮點飯供養上門托缽的出家人，反而是貧困的當地緬民，一早便拿出僅有食物準備供養出家人。他希望這裡的信眾能繼續養成這種好的習慣，見到出家人皆願意歡喜佈施，他們將來凡見到出家人，便自自然然生起歡喜心，以廣行善業。

發心佈施的佛友們一家大小，一早便在禪林行政大樓前，開設美食檔位供應各種本地美食與大眾結善緣，廣修福業，無論受或施者在愛心遍滿的環境下，亦皆大歡喜，使整個禪林被一股濃濃的法情、友情所籠罩，彼此形如佛門一家親，使來自四面八方的有緣人倍感溫韾，並領受了佛陀遺教的殊盛。

在當天，佛友們除了獲得眾法師們的誦經祝福外，也獲派發平安線，亞庇日光物理治療中心(88商場)張貴聖物理治療師及其弟弟張貴傑中醫師，於當天中午十二時至下午四時，在寂靜禪林進行義診，許多佛友皆趁此機會讓醫師把脈、開方及檢查骨骼問題。

寂靜禪林目前正籌募新教育推廣中心約三百萬經費，這是護法會在十多年來完成寂靜禪林基本建設後，所進行的另一項籌款活動，獲得出席者慷慨解囊，以助護法會早日籌獲該筆款項。

20160521 發心贊助的美食閣閣主 [陳潮龍攝]