為了讓學員學習作為修行基礎的正念正知，寂靜禪林於2026年5月30日，在Alamesra的教育中心進行了「界作意入門」的第一堂課。由禪戒法師親自指導，共有23位學員前來參與，共同學習佛陀所教導的身念住之修行方法。

「界作意」是佛教禪修中重要的方法之一，屬於四念住中之身念住的修習方法。透過觀察身體的地、水、火、風四界，我們能逐步地如實觀察身體的主要元素，培養觀照的智慧，以便能破除「人」或「有情」想，去除對有情的執著，。

在首堂課中，禪戒法師首先引用了長部22經《大念住處經》來介紹了四念住的重要性。佛陀在經中提到：「使有情清淨、愁悲超越、苦憂滅除、正理獲得、涅槃作證的一趣道，那就是四念住」 。

接著，學員們進一步學習身念住中的「四威儀」與「正知」修習，了解如何在行、住、坐、臥及日常生活中的每一個動作中保持清楚覺知，培養持續的正念。

禪戒法師特別提醒學員們，修學佛法不宜停留在知識的層面，而是要通過不斷的訓練，將理論轉化為親身的經驗。若只是聽聞而不練習，再好的方法也難以在生活中發揮其作用。因此，學員們在課堂中學習於坐禪、站禪，行禅的姿勢中訓練正知，於每一個動作中都保持覺察，只是單純地如實知道當下的舉止行為，不評價、不聯想、不編造故事。

隨後，法師帶領學員進入「界作意（風界）」的初步練習。通過手屈伸時的移動、呼吸進出時全身的移動，來直接體驗和覺知風界的「移動性」。法師強調，修習界作意不能離開「觸」，必須依據當下真實觸知的特相，而非依靠想像或聯想，如此才能逐步建立正念正知。

一天的課程結束後，許多學員覺得透過親身練習及體驗，對正念正知有了更具體的認識，也體會到佛法並非抽象的理論，而是能夠落實於日常生活中的修行方法。

願大家藉此課程學習及培育正念正知，逐步增長如實觀的智慧，邁向離苦得樂之道。

Sadhu！Sadhu！Sadhu！

文/佳文