日期：2004年5月31日~2006年1月27日
地點：寂靜禪林
主講：開印比丘
講次：一百二十六講
殊 勝 處
眾所週知，南傳上座部佛教非常重視修行道次第，其長部第二經──《沙門果經》，即是佛陀第一部最詳細、最有次第性指導修行的經典；寂靜禪林住持開印比丘於2004年夏安居禪修期間開講，直至2006年元月講畢，長達一年半載的時間，共126講次，即是希望能將此殊勝的經典，完整的宣說一次。
沙 門 義
佛陀時代有別於傳統婆羅門之外的修行者，但都稱沙門 (samana)。「沙門」本義可通於剃除鬚髮、止息諸惡、善調身心、勤行諸善的外道沙門，及期趣證涅槃的佛教沙門兩種。據《大毘婆沙論》卷66中載，沙門可分類為下列四種：(一)勝道沙門、(二)示道沙門、(三)命道沙門、(四)污道沙門。
現世利益 ─ 沙門果義
阿闍世王請教佛陀：沙門是否同樣可以像世人一樣靠謀生技能而得現報呢？不要像外道要等死了之後才知道是否得利。佛法中處處提到現世利益（當下就能體會的果報），例如：戒、定、慧、神通等。佛陀在這部經典中宣說十四種沙門果：1.脫離奴隸2.不需納稅3.初禪4.第二禪5.第三禪6.第四禪7.智見（觀智）8.意生身智 9.神變智10.天耳智11.他心智12.宿命智13.天眼智14.漏盡智（最殊勝與崇高的沙門果）。
本經的修行道次第
十四種沙門果中，前二沙門果，指出家之後不必再服侍國王及免交稅金，還獲得了國王的禮敬、供養的現報利益。之後的十二種沙門果，它必須從小分戒、大分戒，到正念、正知、知足、棄除五蓋的基礎紮根起，才有可能證得色界四禪、八智(觀智、諸神通智及漏盡智)。從戒→定→慧→神通→漏盡智，層次非常有系統地循序漸進，直到圓滿解脫。
講義下載：
0) 講義目錄
48) 91-96講「什麼是愛」、「法住智」 NEW
49) 97-101講「什麼是受-無明」NEW
50) 102-105講「什麼是無明-受」NEW
51) 106-109觀智_見清淨
52) 107講補充講義
53) 110-112講觀智_度疑清淨
54) 113-114講道非道智見清淨
55) 115-120講「行道智見清淨」
56) 121-126講六通 NEW
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《沙門果經》及其註疏（九十一）時間長度：00:52:30
《沙門果經》及其註疏（九十二）時間長度：00:53:03
《沙門果經》及其註疏（九十三）時間長度：00:53:58
《沙門果經》及其註疏（九十四）時間長度：00:51:20
《沙門果經》及其註疏（九十五）時間長度：00:52:31
《沙門果經》及其註疏（九十六）時間長度：00:55:25
《沙門果經》及其註疏（九十七）時間長度：00:50:50
《沙門果經》及其註疏（九十八）時間長度：00:49:54
《沙門果經》及其註疏（九十九）時間長度：00:52:28
《沙門果經》及其註疏（一百）時間長度：00:51:32
《沙門果經》及其註疏（一百零一）時間長度：00:52:56
《沙門果經》及其註疏（一百零二）時間長度：00:48:24
《沙門果經》及其註疏（一百零三）時間長度：00:45:18
《沙門果經》及其註疏（一百零四）時間長度：00:45:37
《沙門果經》及其註疏（一百零五）時間長度：00:47:35
《沙門果經》及其註疏（一百零六）時間長度：00:48:19
《沙門果經》及其註疏（一百零七）時間長度：00:48:53
《沙門果經》及其註疏（一百零八）時間長度：00:50:36
《沙門果經》及其註疏（一百零九）時間長度：00:52:50
《沙門果經》及其註疏（一百一十）時間長度：00:51:44
《沙門果經》及其註疏（一百一十一）時間長度：00:52:39
《沙門果經》及其註疏（一百一十二）時間長度：00:45:23
《沙門果經》及其註疏（一百一十三）時間長度：00:50:14
《沙門果經》及其註疏（一百一十四）時間長度：00:47:25
《沙門果經》及其註疏（一百一十五）時間長度：00:55:52
《沙門果經》及其註疏（一百一十六）時間長度：00:45:01
《沙門果經》及其註疏（一百一十七）時間長度：00:57:04
《沙門果經》及其註疏（一百一十八）時間長度：00:53:06
《沙門果經》及其註疏（一百一十九）時間長度：00:50:36
《沙門果經》及其註疏（一百二十）時間長度：00:45:04
《沙門果經》及其註疏（一百二十一）時間長度：00:55:52
《沙門果經》及其註疏（一百二十二）時間長度：00:53:37
《沙門果經》及其註疏（一百二十三）時間長度：00:53:16
《沙門果經》及其註疏（一百二十四）時間長度：00:51:29
《沙門果經》及其註疏（一百二十五）時間長度：00:51:25
《沙門果經》及其註疏（一百二十六）時間長度：00:36:49