由寂靜禪林主辦、方丈開仁長老主講的《大毘婆沙論》初體驗·第二期網絡課程，已於2025年9月21日正式開課。本課程透過 Zoom 平台舉行，共四堂，分別於9月21日、28日，以及10月5日與11日舉行。
此課程旨在引領學員踏入漢譯論書的廣闊世界，領略其中深邃而廣博的佛法智慧。課程內容主要聚焦於三方面：一、有部的修道次第；二、三歸依與五戒的核心意涵；三、聖弟子的修行故事。藉此幫助學員對部派佛教的思想體系建立初步而清晰的理解。首堂課吸引112位法友熱烈參與，僧俗二眾同聚雲端，共沐法喜。
方丈開仁長老以清晰嚴謹的脈絡，首先為大眾介紹在《大毘婆沙論》200卷的内容里涵蓋很多主題。長老特別指出，之所以採取《歸戒为基》來開展，主要是因為有部的修學次第，通常從順福分、三福業或端正法等基礎入手。依此循序漸進，學員對「說一切有部」的修道次第更能有概要性的掌握。
接著，長老引導學員思考「三歸依」的核心意涵。佛經中提到，有些人会把山川神灵或庙里的偶像当作依靠，希望得到福报，但这些终究不能真正帮助我们离苦得乐。唯有歸依佛、法、僧三寶，才能開顯智慧，導向解脫。《大毘婆沙論》指出，歸依佛，乃因佛能導眾生究竟解脫諸苦；歸依法，乃因正法能對治煩惱、趣向涅槃；歸依僧，則因僧眾能如實修學並示導正道。由此可知，歸依不僅是形式上的宣誓，而是內心深處真切的依止。而唯有恪守戒法，方能成就正歸依；若違背戒律，即非真歸依。長老更進一步闡明，歸依一佛即是歸依一切佛，蓋因佛佛同道，皆為眾生究竟的依止處。至於五戒，亦非僅為行為層面的規範，而是維持清淨與安穩生活之根本依據。
綜上可見，長老的詮釋不僅揭示《大毘婆沙論》在理論上的深刻內涵，亦突顯其實踐意義。由此，經論的智慧超越文字層面的義理，得以與現實人生緊密結合，並成為修行道路上堅實而可靠的指引。
在此，特別感謝所有參與者的護持與共修。本期課程將持續至2025年10月11日，誠願大眾繼續隨喜參與，於經論中汲取智慧，堅固正見，穩實修行，共同精進。
願此課程利益一切有情，法喜充滿！
Sādhu！Sādhu！Sādhu！
文/覺年
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