日期: 2004年4月25日
地點:台灣高雄市正信佛教青年會
主講:開印比丘
講次:二講
遍問而熟知慧地,續依七清淨次第修學
七清淨 | 十六觀智 | ||||||||||||||||||
一、戒清淨 | 四清淨戒 | ||||||||||||||||||
二、心清淨 | 近行定與安止定 | ||||||||||||||||||
三、見清淨 | 1.色識別智:辨識名法與色法的特色、作用、現起與近因 | ||||||||||||||||||
四、度疑清淨 | 2.攝受智:辨識名法與色法的諸緣(緣起) | ||||||||||||||||||
五、道非道智見清淨 |
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六、行道智見清淨 |
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於第六及第七之 | 13.(更改)種姓智 | ||||||||||||||||||
七、智見清淨 | 14.道智15.果智16.觀察智 |
生滅隋觀智的重要性:
「若人生百歲,不見生滅法,不如生一日,得見生滅法。」
「諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。」
正確培養生滅隨觀智的方法:
一、 真實所緣,不離有爲名色(五蘊)及無爲涅槃。
二、 以概念法修習雖能獲得禪定,但不能轉起「生滅隋觀智」,也無法證得道果智。
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