《吉祥经》讲要讲义简体出炉，欢迎大家阅读、流通！
2015年十一月深秋，开印比丘于美国纽约州罗彻斯特（Rochester, New York）主持30日精进禅修。在针对每位学员教导各种不同禅法的同时，也每周三次开示《吉祥经》及注释要义，共十二讲，即集成了这次殊胜的出版因缘。
《吉祥经》出自巴利圣典五部经藏之小部“小诵圣典”（ khuddakapāṭhapāḷi）第五，是以偈颂为主、语言通俗的佛教经典之一，它叙述修行人在日常生活中如何避离恶法、趋向修善，乃至证得涅槃等诸吉祥事。
此经在南传佛教是广泛为在家人受持的宝典，也常见于供僧、庆生等祥瑞典礼上持诵。近年来，它在中国、台湾及马来西亚佛教界已逐渐被重视起来。
开印比丘对《吉祥经》的开示，为了力求原味，以缅甸版巴利三藏为本，参酌觉音尊者（Bhadanta Buddhagosa）的古注，钩勒出十偈中的三十八个吉祥架构，展现出初期佛教既广且细之修行次第。
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa
礼敬世尊，阿罗汉，正等正觉者。
如是我闻：
一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，有一天神于后夜分，身诸光明，遍照祇树园林，来诣世尊所，到已，顶礼世尊而住一面，并以偈白世尊：
诸天与世人，思维吉祥事，希求于幸福，何谓胜吉祥？
远离愚痴人，亲近智慧者，供养于应供，此事胜吉祥。
居住安适处，昔所作福业，及自立正志，此事胜吉祥。
博学与工巧，及善习毗尼，并善说语言，此事胜吉祥。
侍奉于父母，爱护妻与子，所作无系累，此事胜吉祥。
布施与法行，爱护亲眷属，诸业无过咎，此事胜吉祥。
离弃诸恶业，亦不饮诸酒，于法不放逸，此事胜吉祥。
恭敬与谦虚，知足常感恩，依时听教法，此事胜吉祥。
忍辱与顺从，谒见诸沙门，适时讨论法，此事胜吉祥。
抑制与梵行，而得见圣谛，作证于涅盘，此事胜吉祥。
接触世间法，心寂不为动，无忧而清安，此事胜吉祥。
如是已作后，一切无堕失，随处得安稳，此诸事吉祥。
《吉祥经》结构 – 38个吉祥
一、开始探究：何谓「胜吉祥」？
二、目标取向：慎重抉择与培养「胜吉祥」之优先条件（1-3）
1 远离愚痴人，
2 亲近智慧者，
3 供养于应供，
三、建立基础：「胜吉祥」之现在、过去与未来因素（4-6）
4 居住安适处，
5 昔所作福业，
6 自立正志，
四、预备训练：「胜吉祥」的生活训练（7-10）
7 博学，
8 工巧，
9 善习毗尼，
10 善说语言，
五、责任义务（11-13）
11 侍奉于父母，
12 爱护妻与子，
13 所作无系累，
六、奉献社会（14-17）
14 布施，
15 法行，
16 爱护亲眷属，
17 诸业无过咎，
七、道德规范：美满的道德生活（18-21）
18 离诸恶业，
19 弃诸恶业，
20 不饮诸酒，
21 于法不放逸，
八、九、心灵进展：培养内在之美德（22-30）
22 恭敬，
23 谦虚，
24 知足，
25 感恩，
26 依时听教法，
27 忍辱，
28 顺从，
29 谒见诸沙门，
30 适时讨论法，
十、提升修证：学习提升与修证出世间之法（31-34）
31 抑制，
32 梵行，
33 得见圣谛，
34 作证于涅盘，
十一、世出世间：人在世间而能实现出世间之法（35-38）
35 接触世间法，
36 心寂不为动，
37 无忧，
38 清安，
十二、圆满吉祥：完成一切胜利吉祥，随处得安稳 -「胜吉祥」
如是已作后，
一切无堕失，
随处得安稳。
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