寂靜禪林護法會為推廣佛教禪學與中國書藝之精粹,將於今年2月26日至28日在加拉文星購物商場大廳,為寂靜禪林住持開印比丘舉辦「書藝20」書法作品展,並於27日下午舉行「禪心墨韻」之專題講座,以介紹佛教傳入中國如何透過中華書藝,反映禪門之意境。

開印比丘為斗亞蘭人,在年少時即與佛教結下不解之緣,法師當年雖積極參與佛教活動,但卻深深感懷難有機緣遇到出家人來沙弘法,加上沙巴的出家人少之又少,於是在十九歲之弱冠,即發大願剃度現沙門相,捨家棄欲獻身為佛教。

法師在出家以前曾在本州向劉春草水墨畫家學習嶺南派之水墨畫,在檳城馬來西亞佛學院求學期間,亦經常親近兩位對書畫皆有造詣的竺摩長老及繼程法師,深受兩名師長之影響,法師於90年負笈台灣圓光佛學院時,除了研修三藏教典,由於院方也為學員提供與佛教藝術相關的書法、佛畫、篆刻和佛教音樂課程,使法師有緣親近本慧老法師和張穆希老師,並虛心向兩位一僧一俗的書法家學習書法。

法師的書藝,由碑入帖,始得力於漢魏諸碑,後來對唐宋以降名家也有所臨摩,法師對猛龍、張遷、禮器、乙瑛、石門頌,歐、褚體等的臨摩著力功深,後來又臨寫過黃山谷、米芾、王鐸、二王等。
法師於96年出任台灣福嚴佛學院第八屆教務長時,除了專志於《清淨道論》等專題之教學外,也邀請廖大華老師到學院教授「書法」課程,及安排書法家杜忠誥蒞院為師生講演「學書與學佛」,其融書藝於佛法之修學,不為所拘執,反為助緣,以佛法而觀待書藝。

法師在精研《清淨道論》,並時常反饋在禪修經驗上曾有領悟地稱:
「臨摩碑帖的過程與禪定取業處無異,由反覆「臨帖」到臨寫時能「背帖」如在目前,就如同《清淨道論》「取業處品」上說的由「遍作相」而「取相」而「似相」成就的過程一樣。」
「書法雖是世間藝術,藉由筆墨揮灑而舒展身心,凝歛心神,頗能澹然而處寂,風簷展讀,古道照顏色。」
法師於十年前由台灣返沙即與一批出家眾創辦寂靜禪林,極積推廣僧伽教育,並向僧俗二眾大力弘揚原始佛教及親自指導佛陀古老的禪法,使本州佛友乃至海外之渴法信眾,不惜老遠飛來參與禪林開辦的各項佛法及禪修課程。

寂靜禪林推廣佛教教育十年如一日,亦對中華文化藝術推崇備至,曾開設多元的文化學習課程,如書法、詩詞、茶道、佛畫、篆刻、插花班等,其書法班乃由法師親自指導,以增長信眾之文化素養,禪林每年亦舉辦新春及中秋雅集活動,與本州文化及書藝界互相交流,藉揮春、寫書法等做為學習觀摩,並為中華文化之傳承略盡棉力。

法師寫書法不覺已有20年,個人在禪法及書法上皆有深刻的體會,舉辦「書藝20」書法展主要是分享法師20年來的學習心得,並藉此文化活動促進佛教界與華社的互動,為有文化沙漠之稱的沙巴帶來文化氣息,希望它也能帶動本州寫書法的風氣。

教學認真的法師,富有藝術才華,將展出的作品有字畫外,亦有刻字及寫上不同體形文字的陶瓷、紫砂壺、竹子、木扁等,作品多樣化。

由於此展以推廣書藝為主,部份展出的作品將供義賣,所得款項扣除工本費後,將悉數捐給佛教慈濟基金會以供賑災用途。
這項活動獲得加拉文星購物商場提供場地,也獲六個團體聯手協辦,它們為: 馬佛總沙巴分會、馬佛青沙巴州聯委會、沙巴及納閩佛教基金會、沙巴華人文化協會、沙巴中華大會堂文化組及馬來西亞書藝協會亞庇聯委會,書法展正值在華人農曆新年期間舉行,届時必為本州帶來更濃郁的中華文化氣氛。

(轉載自華僑日報2010-01-24)