「宗旨」顧名思義，就是我們的行事方針，我們的目的所在。把它建立了起來，不是為了擺著好看，譁眾取寵，博人讚賞，至少應該親力躬行嘗試使它實現出來，一代又一代的延續下去。宗旨上的文字，實在是我們有責任要達到的目標。

我們有什麼責任需要去實踐？我們又有什麼值得傳延下去的優良傳統？比如宗旨上說的：「實踐佛陀教誨，延續佛法慧命。」請問：我們為何要實踐佛陀的教誨？為什麼要延續佛法的慧命？類推即可產生千萬個為什麼。

也許，就在問為什麼的當兒，它喚起了大家的覺醒：我們不像世俗般的社團為搞活動而活動，我們更非深懼內心空虛而卯足力勁來填補這一空間，我們是為了讓大家有朝一日像釋尊一樣、像諸聲聞弟子一樣親證了正等正覺的菩提，由此是為涅槃而來。因此，對立下的宗旨縱使感到背負沉重，來日路遙也方長，但總覺得無怨無悔。

為了涅槃故。涅槃是息滅煩惱的唯一良藥，我們為了這方良藥不失傳，就要精良品管與傳承不斷，它好像一盞明亮的慧燈，若要一盞燈繼續普照，就得先守護好不至讓風吹息滅，照射光芒，才能真實的利益到正渴求的芸芸眾生，含括您、我、他。

實踐與延續佛陀教法是佛弟子的責任，也是傳承上的唯一途徑。不經親身體驗，難將聽來的佛法（聞所成）轉換自己的深層思惟模式（思所成），更難有切身實在的修行經驗（修所成）。故佛弟子在受用之餘，應念念不忘後人，類似儒家的「傳道、授業、解惑」，在學習、消化、傳授中延續佛法慧命的上乘辦法。

「重視僧伽教育，落實六和精神。」從教育中提昇品質，從教育裡得到品質管理，首先要如水乳合的團結力量，特別是在一個組織裡面，唯有和樂共處才能真實做到「促進僧信互動」然後再能「依法護持三寶」。

寂靜禪林是在沙巴政府信托基金會下獲準註冊的合法團體。信托人、執行委員及護法委員只是法律上允許的執行活動的工作人員。這組織裡沒有個人的財產，所謂岡位職事上的不同，只是授權、執行及品管的權限，大家都在這組織盡自己能盡的一份力量而已。

我覺得，我們應該要樹立一種健康的觀念：這環境是屬大家的，是大家的共業所招感起來的，大家權利享用它、也有責任愛護它、擁護它、支持它。它不屬某個私人的、不屬護法會的，它是如法依法護持三寶的修行環境，在佛法上、在世間法律上甚至在道義上它者應該做到如法、如律的清淨莊嚴。

在寂靜禪林參與課程的學員，皆是有福共享的有緣人，在這裡的空間範圍內，執委們、護委們乃至師父們只在此領取一份無私的執行任務，落實「促進僧信互動，依法護持三寶」他們勞心勞力地付出，很辛苦，大家應給予愛語、鼓勵與支持！

道心，是那麼難得可貴！只要有道心哪怕鋼鐵日久也可磨成針。實在而不虛的修行經驗，更是佛弟子一輩子都不可缺少的資糧，這是非常基本的條件。

有了道心、有了深切剴切的宗教實際經驗之後，還得學習世間法。古人說：「徒善不足以為政」，辦事不能只憑一顆純潔的善心，我個人就因這方面的缺乏而吃了不少苦頭，希望各位勿再重蹈覆轍，除了平時學習保持正念與知，留意自己的起心動念、提昇個人修養品性之外，也不排斥世間文化而兼習之。我們應立下好榜樣，為人楷模，像做學生要有學生的好樣子，做老師的有老師的好典範，有時言教還不如默然的身教，這是即出世又入世的深奧智慧。

最後，和樂最重要！有了和樂，才有好的溝通，有了好的溝通才有好的結果。因此，「禮之用，和為貴」的名言，應將之銘記在心。我們經由團隊精神，深切體會到和合無礙的振奮力量，才有可能在「發揚人間佛教，凈化社會人心」抓到著力點！

于25-12-2004 寂靜禪林年終委員大會

（載自寂靜會訊12）